【亚5: 1-11】【我又举目观看，见有一飞行的书卷……。】在撒迦利亚书第五章中，先知撒迦利亚看到第六和第七个异象，先知首先说：【我又举目观看，见有一飞行的书卷。他问我说：‘你看见什么？’我回答说：‘我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。’

他对我说：‘这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。’】「我又举目观看」，这是先知撒迦利亚所看见的第六个异象。「见有一飞行的书卷」，「书卷」代表律法。书卷的「飞行」表示奉神遣送出去，要按其上所写的审判百姓。「他问我说：你看见什么？」这是与先知撒迦利亚说话的天使。「我回答说：‘我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘’」，撒迦利亚既能估算出书卷的尺寸，书卷一定摊开来的，其上所写字句容易被人阅读。按现代的尺寸，书卷相当于长九公尺，宽四公尺半。「他对我说：‘这是发出行在遍地上的咒诅」，天使向先知撒迦利亚解释，这书卷乃是从神那里被遣送出来飞行在遍地之上，其上写着律法中的部分咒诅。「凡偷窃的必按卷上这面的话除灭」，「偷窃的」代表得罪人的罪。「凡起假誓的必按卷上那面的话除灭」，「起假誓的」代表得罪神的罪。「偷窃的」和「起假誓的」，概括了所有违背十诫的行为，所以违者必被除灭。「这面的话…那面的话…”，表示书卷的两面都各自写满了不同方面咒诅的话。「万军之耶和华说：‘我必使这书卷出去”，指这书卷是从大能之神那里被打发出来的。「进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家」，是指这书卷要进入违背律法诫命之犹太人的家里。「必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了‘」，这咒诅的情形相当严重，因为要进入罪人的家，连房屋带建屋的材料，木石都完全毁灭。显示神要从犹太人中彻底除灭罪恶。

【与我说话的天使出来，对我说：‘你要举目观看，见所出来的是什么？’我说：‘这是什么呢？’他说：‘这出来的是量器。’他又说：‘这是恶人在遍地的形状。’（我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。天使说：‘这是罪恶。’他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来，悬在天地中间。】「与我说话的天使出来，对我说：‘你要举目观看，见所出来的是什么？”天使指示第七个异象给先知撒迦利亚观看。「我说：这是什么呢？」因先知在异象中所见器物相当特别，故询问天使其意义。「他说：‘这出来的是量器。’他又说：‘这是恶人在遍地的形状’”。天使解释说，这显现的器物是一个度量用的容器，又进一步解释，量器所象征的是地上的罪恶已告满盈。「我见有一片圆铅被举起来」，指量器上面有一个圆形的铅盖被掀开来。「这坐在量器中的是个妇人」，先知立即看见有一个妇人坐在量器中。「天使说：‘这是罪恶’」，是指禁闭在量器内的妇人乃是象征罪恶。「他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上」，妇人原是坐在量器中，当盖子打开时，妇人试图离开，但天使把她扔了回去。「我又举目观看，见有两个妇人出来」，这“两个妇人”，是神审判的工具。「在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀」，「在她们翅膀中有风」，原文是「在她们翅膀中有灵」，因为除掉百姓的罪孽，并不是人自己能做到的，完全是神的作为。“鹳鸟”是翅膀有力，可飞远程的候鸟。「她们将量器抬起来，悬在天地中间”，神已经审判了犹大人的罪恶，而将他们和他们的罪恶从地连根拔起，使他们被掳到巴比伦。

【我问与我说话的天使说：‘她们要将量器抬到哪里去呢？’他对我说：‘要往示拿地去，为它盖造房屋；等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。’】「我问与我说话的天使说」，先知撒迦利亚询问所见异象的含意。「她们要将量器垾到哪里去呢？」就是问犹大人和他们的罪恶将被送往何处？「他对我说：‘要往示拿地去」，“示拿地”就是巴比伦。可见“量器”也就是罪恶，要被这两个妇人抬走送到巴比伦，就是罪恶与偶像的发源处，表示神将罪恶彻底除掉。「为它盖造房屋；等房屋齐备，就把它安置在自己的地方」，两个妇人不但负责将罪恶抬回巴比伦去，而且到了目的地，还要造房屋使犹大人拜偶像的罪恶留在巴比伦，不许它再返回。被掳的百姓从巴比伦回归以后，他们拜偶像的罪恶在被掳时期彻底被神对付，从此他们再也不拜偶像。神要复兴以色列，使他们成为圣洁的国民，就必须彻底的除掉他们一切的罪恶与污秽。今天我们透过先知的信息，可以看到神的公义，断不以有罪为无罪，并且会彻底的对付人的罪。为此，愿我们今天不但要【逃避拜偶像的事】，也要远离一切的罪恶，我们都要专心的敬畏神，事奉祂！阿们！

＜先知见飞行书卷的异象＞

读经【亚5: 1-4】【我又举目观看，见有一飞行的书卷。他问我说：'你看见什么？”我回答说：“我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘'……。】在撒迦利亚书第五章的这段经文中讲到，先知撒迦利亚见飞行书卷的异象，他说：【我又举目观看，见有一飞行的书卷。他问我说：‘你看见什么？’我回答说：‘我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。’他对我说：‘这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。】“我又举目观看，见有一飞行的书卷”，撒迦利亚看见“有一飞行的书卷”，这书卷可以“飞行”，说明这异象所带出的信息是，神的审判很快会临到。天使为要使撒迦利亚仔细观察，特别问他：“你看见什么？”先知就告诉天使：“我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘”。他所看见的那飞行的书卷是展开的，因为连面积他都看到了，是“长二十肘，宽十肘”，约合现代的尺寸长九公尺，宽四公尺半，比一般书卷大很多。这时天使就告诉撒迦利亚说：“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的，必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的，必按卷上那面的话除灭”。这里天使向撒迦利亚说明，这飞行的书卷“是发出行在遍地上的咒诅”，就是使咒诅带到各处，神要把犯罪的人从犹太人中除灭。也可见这飞行的书卷这么大且两面都写字，表示犯罪的人很多，因此两面都写了咒诅的话，这一面是咒诅犯“偷窃”罪的人，另外一面是咒诅“起假誓”的人。“咒诅”是神审判罪恶的直接结果，所以犯这两种人都“必按卷上那面的话除灭”，这是十分严重的后果。这里神没有提及别的罪，唯独宣告要对付犯偷窃与起假誓这两宗罪的人，想必在当时那些被掳归回的人，这两宗罪非常普遍，而成为那时代人的罪的代表。这两样罪也可能与建造圣殿的有关，因这异象紧连上文的五个异象，上文的异象之主要信息在勉励以色列人重建圣殿。所以那时有人在建造圣殿之工程上不诚实，窃取圣殿材料，为自己建造房屋，或在工作上逃避责任而起假誓。这两种罪的共性就是为了自己的私利而触犯到人和神，神就会根据人犯罪的事实，发出针对那种罪而有的咒诅与刑罚。

因此【万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。’】神“必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家”，可见这咒诅的情形非常的严重，因为咒诅将进入偷窃和发假誓者的家中，“必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了”。这是澈底的毁灭，连房屋带建屋的材料木石都被完全毁灭。显示神要从犹太人中彻底除灭罪恶，罪人是无法逃脱的。因为神是鉴察人心肺腑，人暗地里犯的罪以为神不知，可是忽然间会发现神的咒诅就“飞”到家里了。犹大人被掳，经过七十年，他们的罪已经被对付，神的忿怒已经止息，然后神让他们归回。神对祂的百姓有丰富的慈爱与恩典，但他们万不可仗着神的恩典放纵罪恶与私欲。可是犹大百姓民虽然已归回了十几年，但是他们还是在犯罪，偷窃和起假誓。所以神要洁净祂的百姓，对付他们的罪，就让飞行书卷遍地飞行，飞到每一个偷窃和起假誓的人家里，并且带来彻底的毁灭，但这是一个炼净的过程，为要除去罪孽。百姓的罪必须要被对付，否则神不能同在。当时撒迦利亚在异象中看见写上咒诅的飞行书卷，他必将所见的宣讲出来，百姓该有所领悟。这严厉的咒诅已宣告出来，是巨大的，且是“飞行”的，无所不到，无法可逃，此咒诅“必常在他家里，就是久留在犯罪者家中，不但如此，此咒诅是非常彻底的，将房屋及木石一并毁灭！此咒诅既强烈又深刻，审判的是两宗罪：偷窃和起假誓。这异象给我们也是一个非常重要的启示，因为偷窃和起假誓是人很容易犯的罪。为此，愿我们今天都要让飞行的书卷，成为我们的日常提醒，我们自己不但不可犯偷窃和起假誓的罪，我们也要带领家人离弃一切的罪恶，真正的悔改归向神，要作神圣洁的子民！阿们！

＜先知见量器的异象＞

读经【亚5: 5-11】【与我说话的天使出来，对我说：'你要举目观看，见所出来的是什么？……。】在撒迦利亚书第五章的这段经文中，先知撒迦利亚见量器的异象，他说：【与我说话的天使出来，对我说：‘你要举目观看，见所出来的是什么？’我说：‘这是什么呢？’他说：‘这出来的是量器。’他又说：‘这是恶人在遍地的形状。’】「与我说话的天使出来，对我说：‘你要举目观看，见所出来的是什么？’”在撒迦利亚所见异象中，天使常用引起注意和启发性的方法教导先知，使他明白神要给他看见的异象。当先知观看后他就问天使：“这是什么呢？”可能先知在异象中所见的器物相当特别，故询问天使。天使就解释说：“这出来的是量器”。这“量器”，是当时犹太人拿来量干粮的最大器皿。天使又进一步解释说：“这是恶人在遍地的形状”。恶人的形状像量器，代表人所犯的罪已经恶贯满盈，神要加以衡量，要照各人所行的恶报应各人。因此神所给人罪恶的报应是公义的，正是罪人所应得的。之后先知对天使说：【（我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。天使说：‘这是罪恶。’他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。】天使把“圆铅”举起，这“圆铅”就是量器的盖子，当这盖子被举起来时，先知就看见“坐在量器中的是个妇人”。这量器既然有盖，那么这量器就不是普通量器，于是天使就说：“这是罪恶”。妇人原是坐在量器中，当盖子打开时，妇人要逃出，因此天使“就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上”。妇人被扔在量器中盖上铅盖，使罪恶无法逃脱，象征人的罪恶必受神的审判，无可逃避。

接着先知撒迦利亚说：【我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来，悬在天地中间。】这里先知看到的“两个妇人”，是代表神执行审判的工具。「在她们翅膀中有风」，原文是「在她们翅膀中有灵」，因为除掉百姓的罪孽，并不是人自己能做到的，完全是神的作为。“鹳鸟”是翅膀有力，可飞远程的候鸟。「她们将量器抬起来，悬在天地中间”，“量器”，也就是罪恶要被这两个妇人抬起来，“悬在天地中间”，这只是暂时飞行中的现象，最后神要将罪恶从圣地彻底除掉。先知就说：【我问与我说话的天使说：‘她们要将量器抬到哪里去呢？’他对我说：‘要往示拿地去，为它盖造房屋；等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。’】先知撒迦利亚询问天使，这两个妇人“要将量器抬到哪里去？」就是问犹大人的罪恶将被送往何处去？天使就对撒迦利亚说：“要往示拿地去”。“示拿地”就是巴比伦。在创世记11:2中记载，“示拿地”就是世人造巴别塔、公然背叛神的地方，它也是后来的巴比伦。巴比伦代表一切的偶像敬拜之地，所以两个妇人将“量器“抬到示拿地，就是要把罪恶从以色列被送到巴比伦，从应许之地彻底清除，回到叛逆神与拜偶像的发源处。因此这两个妇人不但负责将罪恶抬回巴比伦去，而且到了目的地，她们还要造房屋将罪恶安置在那里，不许它再返回。犹大人已经离开了巴比伦，就应该离弃那里的罪恶，罪恶一定要远离神的子民，使这应许之地真正成为圣地。以色列人拜偶像假神的罪恶在被掳时期彻底被神对付，他们归回之后就不再犯此罪了。神要复兴的以色列，使他们成为圣洁的国民，就必须除掉他们一切的罪恶与污秽。同样今天我们悔改信耶稣后，我们就要彻底的离弃罪恶，不再回到罪恶里去。可是今天有许多人似乎悔改了，却又再度回到罪恶里去，这样的罪是十分可怕的，因为这是抗拒圣灵的光照而犯罪。真正离罪是完全的脱离，永不再走近它，凡这样离弃罪恶的人，就是真正的悔改。为此，愿我们今天都要真正的悔改，要离弃一切的罪恶，弃掉一切的偶像，我们还要【洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣】！阿们！