【诗112: 1-10】【你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福……。】诗篇第一百十二篇是一首赞美诗，本篇很可能是一百十一篇的续篇，出自同一位作者。在本诗篇中诗人一开始就说：【你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。】“你们要赞美耶和华”，原文就是“哈利路亚”。诗人呼吁百姓要赞美神，因为祂是使人得福的神。那么什么人会蒙神赐福呢？就是那些敬畏神，喜爱祂命令的人。真正敬畏神的人必定喜爱神的话语，而真正喜爱神话语的人也必定会敬畏神，这样的人必蒙神赐福。接着诗人讲到敬畏神之人所蒙的福：【他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。他家中有货物，有钱财；他的公义存到永远。】这里的“正直人”，就是指“敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的”人，他们的“后裔在世必强盛”，“强盛”就是不至衰弱，衰败，这是家庭兴盛的福。一个人若敬畏神，遵行神的话，必会影响后代，以至他们也蒙神赐福。“他家中有货物，有钱财”，这是物质方面的蒙福，神会赐福给那些敬畏祂，守祂话语的人，使他们在物质上没有缺乏。“他的公义存到永远”，表明因他行事公正，因此公义的神给他的恩典也到永远。【正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候要诉明自己的冤。他永不动摇；义人被记念，直到永远。】“在黑暗中，有光向他发现”，比喻在困境中也能蒙福。因正直人【与神的性情有分】（彼后1:4），所以也“有恩惠，有怜悯，有公义”，这是他们最大的福气。“施恩与人”，是指施恩于邻人，“借贷与人”，不是指商业投资，而是指帮补缺乏的弟兄（利25:35-37），结果就凡事顺利。“他被审判的时候要诉明自己的冤”，因他办事都是按照公平，公义，以正直处理一切事务，因此“被审判的时候”，他都能表明清白，这样的人在神面前“被记念，直到永远”，能得着属天永恒的奖赏。【他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。】因正直人“他心坚定，依靠耶和华”，所以“必不怕凶恶的信息”，就是在任何环境中都有内心的平安。正直人的“心确定，总不惧怕”，不是凭着血气，而是建立在“倚靠耶和华”的根基之上。【他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。】正直人因“他施舍钱财，赒济贫穷”，所以“他的仁义，存到永远”，这是最有价值的，因为能存到永远的就是被神记念的，能被神记念就是最大的福。“他的角必被高举，大有荣耀”，“角”象征力量、荣耀，表明正直人必有荣耀，也必有能力，被人尊崇，这是何等的有福。最后诗人说：【恶人看见便恼恨，必咬牙而消化；恶人的心愿要归灭绝。】因正直人被神高举，所以“恶人看见便恼恨”。“咬牙”，表明“恼恨”之心已达到顶峰。“咬牙而消化”，是指恶人因“恼恨”而病倒死亡。“恶人的心愿”，是指恶人所渴望、所追求的，都“要归灭绝”，恶人最后的结局就是毁灭。这与正直的人所蒙的福刚好成为强烈的对比。这正是本诗篇所带给我们的信息，为此，愿我们今天都要敬畏神，喜爱祂的命令，在神面前作一个正直的人！阿们！

＜正直人必蒙神赐福＞

读经【诗112: 1-10】【你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福……。】诗篇第一百十二篇是一首赞美诗，也是一首“哈利路亚”诗。在本诗篇中，诗人以“你们要赞美耶和华”开始，紧接着他就指出：“敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福！”这里说到人蒙福的因由，就是敬畏神和喜爱祂的命令。诗篇屡次清楚地说到，人因敬畏耶和华而蒙福，【凡敬畏耶和华，遵行祂道的人，便为有福】（诗128:1），绝无例外。所以“敬畏耶和华，遵行祂道的人”，是一个至关重要的真理，也是神的子民生活的准绳，因此旧约的教导不断嘱咐神的选民以色列人，要敬畏耶和华，遵行祂的道。敬畏神就是从内心畏惧和尊敬神，因祂是一位荣耀、圣洁、威严和权能的神。当信徒认识到神是一位圣洁的神，祂的本性使得祂必定要审判和刑罚罪时，就会对神油然而生敬畏之心。诗篇130:3-4说：【主耶和华啊！你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。】诗人在此清楚的说明，神拯救罪人的最终目的是要人敬畏祂。因此当我们思想自己罪过得以赦免的真实经历时，必定使我们晓得敬畏神。而敬畏神的人必喜爱神的话语，所以诗人将敬畏耶和华等同于对祂话语的喜爱：“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。”这应是每一个基督徒所经历的。为什么我们那么重视《圣经》中所记载的神的命令、训词、法度和律例呢？其中一个最重要的原因，就是我们对神的敬畏，而对圣洁的神的畏惧，表达在对神话语的喜爱，这是何等甜蜜的经历！接着诗人讲到“敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的”的人，所蒙的福是何等的丰富：【他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。他家中有货物，有钱财；他的公义存到永远。】这里的“正直人”，就是“敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的”人，所以“敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福”，就是正直人必蒙神赐福。而神赐予他们的福是，使他的后裔强盛，后代蒙福，家中有货物、钱财，公义存到永远。人若自己敬畏神，喜爱遵行神的话，就成为正直人，也必会影响后代，以至他们也蒙神赐福。【正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候要诉明自己的冤。他永不动摇；义人被记念，直到永远。】因正直人敬畏神、喜爱神的命令，并且常常遵行神的命令，当他落在黑暗中时，有光来光照他，领他走出黑暗，使他在困境中也能蒙神赐福。神还将祂的恩典，怜悯和公义也都赐给他，使他越来越有神的“恩惠”，慷慨地“借贷”给有需要的人；他越来越有神的“怜悯”，愿意“施恩与人”，这人的事情就必顺利。因他也越来越有神的“公义”，所以当他“被审判时候”，可以站立得住！而且他们在神面前“被记念，直到永远”，能得着属天永恒的奖赏，这是他们最大的福气。

【他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。】因正直人“心坚定，倚靠耶和华”，所以“他必不怕凶恶的信息”。又因他的心“确定”，他“总不惧怕”，因他知道神是那位公义的神、祂必报应恶人，他就“看见敌人遭报”，这真是他的福气！那么我们会不会怕“凶恶的信息”？今天我们对一些凶恶的信息，有时也会惧怕，怕受到影响而造成伤害。我们之所以惧怕，是因我们的心，没有坚定的依靠神。如果我们知道，耶和华神是天地的主宰，万事万物都在祂掌管之中，并坚定的依靠祂，即使“凶恶的信息”张牙舞爪般向我们扑过来，我们也不惧怕，因为我们知道神应许说：【惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。】(箴言1:33)因此只要我们全心倚靠神，听从祂，我们就不会活在惧怕凶恶信息的境况中，这样无论从报章杂志、广播电台，电视台与新闻网站，听到看到“凶恶”的信息，就如疫情的爆发，经济衰退，水灾火灾等，或是收到有关疾病、损失、丧亡的信息，我们不但不惧怕，而且内心有出人意外的平安，因为我们安然居住在神所赐的平安里面了！最后诗人指出正直人和恶人两个强烈的对比：【他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。恶人看见便恼恨，必咬牙而消化；恶人的心愿要归灭绝。】这里说到，正直人因“施舍钱财，周济贫穷”，所以“他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀”。保罗引用了这节经文，让我们看到神赐给正直人“钱财”的目的：【神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记：他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。】（林后9:8-9）无论是地上的钱财还是天上的灵粮，正直人都应当成为流出祝福、供应别人的管道。因为“钱财”、“仁义”都不是我们自己的，而是从神那里领受的，当神在我们身上赐福的管道通畅的时候，钱财就能越施舍越多，仁义就能“存到永远”。而恶人看到正直人越给越有、被神高举，他“看见便恼恨”。恶人可能比正直人更加有钱有势，但钱财和权势都不能让他们停止嫉妒，不但心中没有平安喜乐，而且一生所追求的，他们的“心愿”也都“要归灭绝”。那么诗人在这里所说的正直人必蒙神赐福，只是一种劝勉，还是真实的呢？这是人对圣经常有的疑问。但今天你如果能照诗人所说的去行，你就会发现这是真实的！为此，愿我们今天都敬畏神，甚喜爱祂的命令，这样这里每一项神所赐给正直人的福，都会成为为我们所预备的福！阿们！