【诗149: 1-9】【你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美祂……。】诗篇第一百四十九篇是“哈利路亚”诗集的第四篇，也是一篇呼召神的子民向神欢呼踊跃赞美的诗，因神给了祂的选民荣耀和胜利。在这首赞美诗中，诗人首先邀请选民要赞美耶和华：【你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美祂。】这里诗人邀请神的子民要向耶和华唱“新歌”，“圣民”要在会中赞美祂。这“新歌”不单是指歌的内容和形式是新的，而且也是指歌唱的心灵是新的。即使是最古老的诗篇，也可以成为从更新的心灵里发出的“新歌”，因神对我们的恩典和带领，每早晨都是新的，我们对神的经历和体会，每天也是新的，而每次敬拜时涌出的感谢和赞美，更应当是新的。所以同样的歌词和曲调，若是调和着内心新的感谢与赞美，就会成为我们的“新歌”。“圣民”就是那些蒙神拣选、与神立约、属于神的百姓，因此蒙了拣选和救赎的“圣民”就要赞美神。【愿以色列因造他的主欢喜！愿锡安的民因他们的王快乐！愿他们跳舞赞美祂的名，击鼓弹琴歌颂祂！因为耶和华喜爱祂的百姓；祂要用救恩当作谦卑人的妆饰。愿圣民因所得的荣耀高兴！愿他们在床上欢呼！】这里诗人祈愿神的子民们要因着造他们的主、要因着他们的王而欢喜快乐。他也祈愿他们能够以跳舞、击鼓、弹琴来歌颂神！这里的“跳舞”，是表达内心喜悦的肢体动作，而不是刻意编排的表演或自我陶醉的娱乐。而以色列民要这样赞美神，是因为神喜爱他们。虽然他们曾落到黑暗中，但他们谦卑的仰望神，神就用救恩当作谦卑人的妆饰。因此诗人祈愿这些神的子民们能够因得着了这样的荣耀而高兴，“愿他们在床上欢呼！” “在床上欢呼”，是指因神赐给他们救恩，即使在“床上”休息的时候，他们也要欢呼。【愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀。为要报复列邦，刑罚万民。要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣；要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！】诗人又祈愿神的子民们口中称赞那位至高的神，并说他们“手里有两刃的刀”。这“有两刃的刀”，是表明具有审判的权柄。神的子民将来要施行审判，他们要“报复列邦，刑罚万民”，他们要“用锁炼捆住他们的君王，用铁镣锁住他们的权贵。”这正是对外邦仇敌掳掠百姓的报应。以色列人多年来一直都被列邦所欺压、所捆绑。所以诗人说神的子民将来必要用手中所拿的两刃的刀，报复刑罚这些外邦人。敌人因此而大大受辱，以色列民大得荣耀，这样的得胜，岂不应大大赞美神吗？因此诗人说：“要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！”这“记录的审判”，就是指神的审判是凭着对他们罪恶的记录，要在他们身上施行，因此以色列百姓要赞美耶和华！愿我们今天也要因着造我们的主、因着我们的王而欢喜快乐，我们也要向神唱新歌，要赞美我们的神！阿们！

＜向耶和华唱新歌赞美衪＞

读经【诗篇149: 1-9】【你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美祂……。】诗篇第一百四十九篇是“哈利路亚”诗集的第四篇，也是一首呼召圣民向耶和华唱新歌赞美祂的诗，因神给了他们荣耀和胜利。诗人首先呼召圣民：【你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美祂。】这里诗人呼吁神的圣民要赞美耶和华，要向耶和华唱新歌，要在会中赞美祂。

这“新歌”，不是每一次赞美神的时候，都要重新写一首新的歌来唱，而是因着自己对神不断的有新的经历而唱出对神最真诚的新歌。因为神的恩典和带领每早晨都是新的，所以他们每天要赞美神，向神唱新歌，而且要时时在会中同唱，因为属神的人是一同蒙恩的。今天我们要向耶和华唱新歌赞美祂，这是我们最美的工作，属灵的最高表现。我们要向耶和华唱新歌赞美祂，因为神就是我们的喜乐，我们要因耶和华喜乐。接着诗人说：【愿以色列因造他的主欢喜！愿锡安的民因他们的王快乐！愿他们跳舞赞美祂的名，击鼓弹琴歌颂祂！因为耶和华喜爱祂的百姓；祂要用救恩当作谦卑人的妆饰。愿圣民因所得的荣耀高兴！愿他们在床上欢呼！】诗人在此祈愿神的圣民欢喜快乐、击鼓跳舞，倾尽全部的热情，全部的心思来歌颂造他们的主，他们的王。这是神的百姓，以色列民最大的喜乐。这里的“跳舞”，是心里向着神的舞蹈，不是那些自娱自乐、自我陶醉的舞蹈。而以色列民要这样歌颂神，是因为神喜爱他们，又因他们谦卑仰望神，神就用救恩当作谦卑人的妆饰，这是何等大的恩典！因此诗人又祈愿这些神的子民们因得着了这样的荣耀而高兴欢呼，即使是在床上休息的时候，也要欢呼赞美神。今天每个重生得救的基督徒都应该有一首歌，就是神怎样拯救我们，使我们从黑暗入光明的歌，因神的恩典和带领每早晨都是新的。因此我们每天都要赞美神，向神唱新歌，更要因我们所得的荣耀而高兴，不管在哪里都要欢呼赞美神！最后诗人说：【愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀。为要报复列邦，刑罚万民。要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣；要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！】诗人在此祈愿神的子民口中称赞那位至高的神，同时也说到他们是“手里有两刃的刀”的子民。这“两刃的刀”，是指锋利能制敌的刀剑，也具有审判的权柄。神的子民将来要报复列邦，刑罚万民，他们“要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣。”因此诗人说：“要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！”这“记录的审判”，就是指神的审判是凭着对他们罪恶的记录，要在他们身上施行，而“祂的圣民都有这荣耀”参与审判。因此诗人再次呼吁神的圣民：“你们要赞美耶和华！”我们圣徒将来也在基督的审判里有分。哥林多前书6:2说：【岂不知圣徒要审判世界吗？】这是何等大的荣耀，何等的得胜！为此，愿我们都要一起来赞美神！要向耶和华唱新歌赞美祂！阿们！