【创7: 1-24】【耶和华对挪亚说：‘你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人……。】在创世纪第七章中讲到，神吩咐挪亚和他的全家进方舟，七天之后洪水开始泛滥在地上。首先【耶和华对挪亚说：‘你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。】神要用洪水毁灭世界的时候到了，祂就吩咐挪亚“你和你全家都要进入方舟”，好躲避洪水。进入方舟的是挪亚全家，这证明神的心意要向挪亚全家施行救恩。当挪亚一家人进入方舟时，还没有洪水，挪亚一家乃是相信神的话，在信心里看见洪水的。“方舟”预表基督，“进入方舟”预表在基督里，挪亚一家八口预表历世历代所有蒙神救赎的人。“因为在这世代中，我见你在我面前是义人”。神亲自见证了挪亚在那个世代中是个义人，这表明挪亚是因着信，在神面前被称为义。希伯来书11:7说：【挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。】神又吩咐挪亚：【凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。‘】神在这里给挪亚的指示比以前更加详细。挪亚就听从神的吩咐，把洁净的畜类七对，不洁的一对带进方舟。“洁净的畜类”，一方面是为了出方舟后献祭作准备（8:20），另一方面也可能是为了出方舟后可以大量繁殖、当做食物（9:3）。摩西律法规定了什么是“洁净”的动物（申14:3-20 ），但“洁净”的观念在大洪水之前就有的，摩西只是正式立法，这在利未记有详细的说明，是很严谨的规定。“空中的飞鸟也要带七公七母”，是为了“留种”。“因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜”，“再过七天”，表明直到挪亚一家八口和一切动物都已进入方舟了，神还要再等七日给世人悔改的机会，足见神的怜悯和慈爱。可是顽梗悖谬的世人就是死不悔改，最终难逃神公义的审判。神“要降雨在地上四十昼夜”，大雨要继续降在地上四十昼夜，这样就“把各种活物都从地上除灭”，就是地上所有的都要被除灭。

【挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。】“挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了”，表明他的信心是真实的。信徒有了神的话却不肯遵行，表明他的得救只是自欺欺人，因为【没有行为的信心是死的。】（雅2:20）“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁”。“挪亚整六百岁”，这是“玛土撒拉”字义预言的应验(5: 27）。“挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水”。挪亚一家人要“进入方舟”，才能“躲避洪水”。今天神也为世人预备了基督作救恩的“方舟”，但人若不接受基督、“进入方舟”，就不能有分于这白白的救恩。主耶稣说：【挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。】（路17:26-27）【洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。】各种动物成群结队、按着秩序、按着时间自动到“到挪亚那里进入方舟”，这是出于神的作为，否则挪亚无法一一的聚集它们。“正如神吩咐挪亚”，表示动物进入方舟，不是按照它们害怕灾难的感觉，乃是神所完成的神迹。当挪亚按照神的心意完成了这一切时，神就要用洪水毁灭那个邪恶的时代。【过了那七天，洪水泛滥在地上。】挪亚全家提前七天进入方舟，那时“洪水”并没有立刻来到，因此“那七天”是挪亚全家等待神话语应验的时候，也就是他们的信心受到最后试验的时候。但挪亚在洪水来临的七天前进入方舟，也是神怎样吩咐，挪亚就照着行了。【当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。】“大渊的泉源都裂开了”，或是指地下水涌上来，或指海床升高导致海水倒灌。“天上的窗户也敞开了”，指天空沛然降雨，也是从神而来的忿怒的审判，所以水突破了神当日所设定的界限，形成全球性的大洪水。“四十昼夜降大雨在地上”。“四十昼夜”代表神彻底的审判。

【正当那日，挪亚和他三个儿子，闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。】这表明挪亚的家庭仍然是一夫一妻制。【他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。】这里再一次证明，是神使各种动物自动的“到挪亚那里”的，所以各样的动物“各从其类”，有次序地进入方舟，各居其所、和平共处，显明一切都在神大能的掌控之下。“耶和华就把他关在方舟里头”。神用祂全能的手将方舟关闭，将挪亚和他一家关在方舟以内而得救，将其余人类关在方舟以外，等候死亡。因这门是神用祂的大能关闭的，挪亚和方舟内任何人是不能再打开这门，直等到洪水以后。神关了方舟的门，也标志着神恩典的大门已关，不再给人悔改的机会，神审判的时候到了。因此今天的人若要得神的救恩，就当趁救恩的门大开之时进来，若救恩的门关了，就太晚了。而这里吩咐挪亚的是“神”，把他关在方舟里的是“耶和华”，这是因为用“神”这名来表明神的大能和权柄，用“耶和华”这名表明神对人的关怀照顾。【洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。】之前是神“要降雨在地上四十昼夜”，在此是“洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起”。洪水使方舟漂起，证明了这艘方舟是坚固的，没有漏水，也没有倒塌。因“水势浩大，在地上大大地往上涨”，使得“方舟在水面上漂来漂去”，成为洪水中最稳妥的避难所，这是神大能的保守，因为只有神能控制洪水的程度不超过方舟所能承受的，并保守方舟不撞到礁石上。

【水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。】“水势在地上极其浩大”，这是强调这水势的浩大，非笔墨所能形容！这场大洪水是全球性的，如果大洪水并没有淹没全球，动物和鸟类就可以高处生存，神就没有必要让所有的动物都进入方舟。但【当时的世界被水淹没就消灭了。】（彼后3:6）“水势比山高过十五肘”，表示神借着洪水，把一切高山都淹没了，也表示神借着洪水，把方舟提高到最高处。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。凡在地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。】这洪水是全地性的，这里“都死了”，“都死了”，“除灭了”，如此反复的目的是要强调神公义的宣判，恶人永远的灭亡。“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”。除了挪亚一家八口以外，当时的全人类，以及地上和空中凡有血肉的生命，水族除外，全都灭绝了。因此洪水是神对恶人的审判，却是对义人的拯救。【水势浩大，在地上共一百五十天。】“水势浩大”，再次强调神审判之严厉和广泛。“一百五十天”，是指在洪水达于最高潮的时候，水势仍继续一百五十天。过了一百五十天，水就渐消（创8: 3）。但愿我们今天都要从洪水的史实中看到，神是审判施罚的神，神的审判是严厉的，但神会保守信靠祂的人！阿们！

＜神吩咐挪亚全家进方舟＞

读经【创7: 1-9】【耶和华对挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人……。】在创世纪第七章的这段经文中记载了，因神审判的洪水就要临到地上，但神要保护挪亚一家，使他们免受洪水的审判，因此【耶和华对挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人…。】神吩咐挪亚“你和你的全家都要进入方舟”，这样他们才能免去被洪水的淹灭，这也证明神的心意要向挪亚全家施行救恩。那为什么全世界只有挪亚一家人能得救？这是因为神说：“因为在这世代中，我见你在我面前是义人”。神亲自见证了挪亚是个义人，而挪亚不单是自己敬畏神，他也活出生命的见证，来影响全家一同敬畏神。所以挪亚一家八口，包括妻子、儿子、媳妇都与他同心，一同敬畏神行义，因此挪亚一家在洪水泛滥时，蒙神拯救。今天我们也要常为自己家里的亲人祷告，并像挪亚那样活出生命的见证，来影响全家一同来跟从事奉主。挪亚也是因信被神称义，蒙神拯救，希伯来书将挪亚放在信心伟人之列：【挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。】由此可知，挪亚与其他因信顺从神的人一样，在神眼中被看作是义人，不是因着他的好行为，而是因着他对神的信靠，并从信心而生出顺服。他的事迹被记在圣经中，成了历世历代因信称义之人效法的榜样。而挪亚是义人，不仅显在他过义的生活，也显在神所吩咐他去作的一切事上，【凡神所吩咐的，他都照样行了。】所以他因着对神的信，就带领家人和动物进入方舟。因为在神吩咐挪亚一家人进入方舟时，还没有洪水，挪亚一家乃是相信神的话，在信心里看见洪水的，就进方舟，最终得到神拯救，免于灭亡。彼得后书2:5说：【神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。】“方舟”是那个时代存活下来的唯一希望，只有进入方舟，才可以保全生命。主耶稣，是我们人类唯一的救赎主，是拯救我们生命的方舟，人只要悔改信耶稣，就能蒙神拯救。

神又吩咐挪亚说：【凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。】这些工作都是非常繁重的，如果没有神的手，靠人是绝对完成不了的，因此我们都要赞叹神的大能！然后神宣告：【因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。】“再过七天”，表明神再三给世人悔改的机会，但他们终究不肯悔改。末日大灾难时神也是再三警告（启8:13等），但世人也是拒不悔改（启6:16）。但【挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。】因挪亚顺服神，神怎样吩咐，他就照着行了，表明他的信心是真实的。信徒有了神的话却不肯遵行，表明他的得救只是自欺欺人，因为【没有行为的信心是死的。】（雅2:20）【当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。】“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁”，这是“玛土撒拉”，字义预言的应验(创5:27)，洪水来了那一年，正是玛土撒拉死后的日子，当挪亚600岁时，就是进入方舟的那年。洪水再过七天就来临了，挪亚不但按照神的心意完成了方舟的建造，他也照着神的吩咐，带领“他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水”，使他和他全家都蒙了神的拯救。

同时神使【洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。】各种动物成群结队、按着秩序、按着时间自动的到挪亚那里去，这是出于神的作为，否则挪亚无法一一的聚集它们。从这里可见，当年这场登船的壮观场面，真的是一个很大的神迹！因为很多动物和雀鸟要从很远的地方来，它们需要相当长的时间才可以来到挪亚的方舟那里。但这是神的命令，神自己必定会负责。神能用口中的话创造出各种活物，当然能够让这么多不同的动物、飞鸟、昆虫，听从命令来，又一对一对地进入方舟。而挪亚之前已按着神的吩咐，把方舟里面一间间的房间安排好，哪里是昆虫区，哪些间是鸟园，哪些又是给爬虫类、哺乳类等等。在神造人后，因人的罪恶极大，神就准备灭了这个世界，但吩咐挪亚造方舟。因挪亚顺服神，神就吩咐挪亚与他的全家进入方舟，他们在方舟里躲避洪水没有死，能存活下来。今天神也为世人预备了基督作救恩的“方舟”，可是世人却顽梗不肯悔改信耶稣，将来都要被“洪水”冲去。主耶稣说：【挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。】为此，愿我们今天在这未世的时代，都要把得救的福音传给家人，传给世上的人，也要为他们祷告，使他们都能悔改信耶稣，这样就能免于将来神的忿怒。因为【信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上】！阿们！

＜神使洪水泛滥在地上＞

读经【创7: 10-24】【过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了……。】在创世纪第七章的这段经文中讲到，神使洪水泛滥在地上，也就是说，洪水开始泛滥在地上：【过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了…。】当神吩咐挪亚全家进方舟后，“过了那七天，洪水泛滥在地上”。神是不轻易发怒的，但当祂发怒审判时却是惊天动地的：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了”。神不惜用自然界的威力来完成祂的审判，神叫水突破了当日所设定的界限，地上形成无边无际的大洪水。若不是人的罪恶太大，神不会这样惊天动地的来施行审判。那个时候，所有在方舟外面的有人都会害怕了，因为他们看见洪水开始泛滥在地上，这时他们就会思想，难道这就是挪亚所警告的神审判的洪水？于是人就会到挪亚方舟那里去敲门，想要进去，但是，挪亚不会为他们开门了，因为方舟的门已经被神关了，因此他们在洪水泛滥时都要被淹死。主耶稣对众人说：【你们要努力进窄门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊！给我们开门。’他就回答说：‘我不认识你们。’】（路13:24-25）现在是恩典的时代，凡悔改信耶稣的人就必得救，恩典的时代过了就没有悔改的机会了。

【四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。】按着神的吩咐，挪亚一家人和所有的动物都进了方舟，受到保护，接着神亲手关闭了方舟。其它所有的人和动物都屏除在方舟外面，要面对洪水的审判。当许多人还在外面大吃大喝时，神就使洪水泛滥在地上。那时必有许多人到方舟门口，呼叫挪亚说：“求你快开门，我是你的亲戚，我是你的…，现在水要把我们淹死了，请快开门”。挪亚在方舟内，没有办法开门，因为神亲自关了方舟的门，挪亚和方舟内任何人是不能打开这门，直等到洪水结束以后。神用祂的全能将方舟关闭，将挪亚和他一家关在方舟以内而得救，将其余人类关在方舟以外，等候死亡。由此可知，我们的神是公义的神，但祂也是慈爱的神。而神拯救挪亚因他是那时代唯一的义人，其余不义的人都得不着神的拯救和看顾。另一方面，神保存挪亚一家，其目的乃要完成祂救赎的计划和旨意，因神是不改变的，祂计划了的事必然要实现，祂绝不能背乎自己！

【洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。】挪亚在造好方舟后，并没有经过下水测试，而是直接面对大洪水。到底方舟的船壳是否坚固防水？装了那么多的动物和粮食，经得住浩大的洪水吗？然而当水“在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去”时，挪亚一点都没有惊慌、怀疑或担忧，因为他对神的话充满信心。另外当洪水上涨时，方舟开始漂起，也证明了这艘方舟是坚固的，没有漏水，也没有倒塌。这里提到“水势浩大”、“水势在地上极其浩大”，是强调这水势之浩大，非笔墨所能形容的！“天下的高山都淹没了”，表示当时世界上所有的高山都被洪水淹没了。彼得后书3:6说：【故此，当时的世界被水淹没就消灭了。】“水势比山高过十五肘”，表示神借着洪水，把一切高山都淹没了。今天我们常常听到各处水灾的消息，好多地方淹水，浅则过膝，深则一层楼，而那只是下了一两天的雨而已。这里说：“洪水泛滥在地上四十天”，天上地下的水合在一起，整个地面变成一片汪洋。可见神的审判是毁灭性的，也是彻底的，没有人可以逃避或遗漏。因神是公义的，祂不能容忍人的罪恶，因此要借这洪水来审判世人。同时我们看见人的生命本是脆弱和短暂的，只要神的审判一到，生命立刻就完结。

【凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。】这里 “都死了”，“都死了”，“除灭了”，如此反复说的目的，是要强调神公义的审判。人类与牲畜都死了，都被洪水淹死了！神用洪水毁灭了那个邪恶的时代，一切有血气的活物都死了，只留下在方舟里挪亚一家和活物，得以保全生命。这表示在那弯曲邪恶的世代中，所有的罪人和一切的事物都要受到神的审判，无一能幸免，这就是神对恶人的审判。“洪水泛滥在地上四十天”，再加上“水势浩大，在地上共一百五十天”，也就是说，由下雨到地上的水全消退干涸是一段很长的日子。今日的世代正像挪亚时代那样，风俗的败坏，人心的凶恶，日甚一日，因此将来神必要毁灭这世界！然而今天神审判的洪水，有几个人在意呢？神的审判又有几人留意呢？而神审判的洪水泛滥在地上，是神向后人发出的警诫。而且圣经重复出现对挪亚时代的洪水的叙述，就知道它在整个救恩历史上的重要性！为此，愿我们今天都要从挪亚时代的洪水中得着警惕，并要知道，神对罪恶的审判必会来临，因祂是公义的神！而神对信靠祂的人必施恩和看顾，因祂是慈爱信实的神！阿们！