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圣经分卷分章注解   

霞步

圣经分卷分章注解   

霞步

【出38: 1-31】【他用皂荚木做燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘……。】在出埃及记第三十八章中记载了,比撒列做燔祭坛及其配件;作洗濯盆和盆座;造外院的帷子、柱子及其配件;并核计百姓奉献的各种材料总数。首先【他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎;这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子,作为穿杠的用处。用皂荚木作杠,用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛。并用板作坛,坛是空的。】“他用皂荚木做燔祭坛”,“燔祭坛”是用来烧祭物的祭坛,又称铜坛。“是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘”,祭坛的尺寸折合约二百二十五公分长,二百二十五公分宽,一百三十五公分高,长宽度成正方形。“在坛的四拐角上做四个角,与坛接连一块”,在祭坛的四个角上各有一个动物的角状物,与祭坛连成一体。“用铜把坛包裹”,祭坛是用皂荚木做的,外面要包上铜,可以耐火。“他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎”,“盆”是用来收拾祭牲和祭物烧后遗留在祭坛上的灰,“铲子”供清除灰烬,“盘子”供盛放祭牲的血,“肉锸子”供插取和置放肉块,“火鼎”供盛放和移送火炭。“这一切器具都是用铜做的”,上述的器具都是用铜做的。“又为坛做一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰”,“铜网”因祭坛是空心的,铜网是四角形,挂在祭坛里面的半腰处,其上可放置肉块和祭物,火从祭坛下面焚烧。“围腰板”指祭坛的半腰处的框板,供祭司做踏脚板。“为铜网的四角铸四个环子,作为穿杠的用处”,“铜网的四角”也就是坛半腰处的四角,“四个环子”指坛两旁各有两个环子,都位于角落上,“穿杠的用处”指两旁各有一根杠。“用皂荚木做杠,用铜包裹”,用来抬祭坛的两根杠,是用皂荚木作的,并且外表包上一层铜。“把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛”,指两根杠穿在祭坛两旁的铜环内,以便抬祭坛往前行。“并用板做坛;坛是空的”,是指放置祭坛的基座,基座的下面空的,上面呈斜坡状,免得祭司献祭时上台阶而露出下体(20:26)。比撒列建造燔祭坛的过程,完全是遵照27:1-8神在山上的指示。【他用铜做洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。】“他用铜做洗濯盆和盆座”,“洗濯盆”供祭司洗手洗脚(30:19)和洗身(29:4);“盆座”供放置洗濯盆的基座。“是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的”,“会幕前伺候的妇人”,她们可能负责清洁,“镜子”指磨得光亮,可照出面貌的铜镜子。“洗濯盆和盆座”,是“用会幕前伺候的妇人之镜子做的”,正表达了“洗濯盆”的功用,就是事奉的人应当每天在神的话语面前省察自己、对付自己、洁净自己。


【他作帐幕的院子,院子的南面,用捻的细麻作帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。北面也有帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。院子的西面有帷子,宽五十肘。帷子的柱子十根,带卯的座十个,柱子的钩子和杆子都是用银子作的。院子的东面,宽五十肘。门这边的帷子十五肘,那边也是一样。帷子的柱子三根,带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。】“他做帐幕的院子”,就是支搭会幕的“院子”,又称外院。“院子的南面用捻的细麻做帷子,宽一百肘”,院子南面的长度一百肘,约合四十五公尺,是用细麻捻成的帷子围起来的。“帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个”,悬挂帷子的柱子,共有二十根,“带卯的铜座”供柱子插在其上,可以直立起来,共有二十个。“柱子上的钩子和杆子都是用银子做的”,“钩子”是为钩住帷子,“杆子”是为连结柱子,钩子和杆子的材质都是银的。“北面也有帷子,宽一百肘;帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个;柱子上的钩子和杆子都是用银子做的”,北面与南面相同。“院子的西面有帷子,宽五十肘;柱子有十根,带卯的座有十个;柱子上的钩子和箍子都是银的”,西面帷子长度和柱子、铜座的数目都比南北面减半,亦即西面帷子长度约折合二十二点五公尺。“院子的东面,宽五十肘”,指东面和西面的长度相同,但帷子和柱子、铜座的数目却不相同,因为东面的中央要安置一个大门做进出口。“门这边的帷子十五肘,那边也是一样”,指大门离开院子南北两面约合六百七十五公分,其间要悬挂帷子。“帷子的柱子三根,带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个”。帷子的一端是用到南北两面的柱子,则柱子与柱子的间隔也是五肘,折合每隔二百二十五公分就放一根悬挂帷子的柱子,每根柱子插在每个带卯的座上。【院子四面的帷子,都是用捻的细麻作的。柱子带卯的座是铜的,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。院子的门帘是以绣花的手工,用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的,宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配。帷子的柱子四根,带卯的铜座四个,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。】“院子四面的帷子都是用捻的细麻做的”,指帷子的布料是捻的细麻做成的。“柱子带卯的座是铜的”,“带卯的座”指插立柱子的基座是用铜做的。“柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的”,“钩子”是为悬挂帷子和门帘,“杆子”是为连结相邻两根柱子,“柱顶”指柱子的顶端。钩子和杆子的材料都用银子。“院子一切的柱子都是用银杆连络的”,指院子四围所有的柱子,相邻的两根柱子之间都用银杆连结。“院子的门帘是以绣花的手工,用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的”,门帘的制法与至圣所的门帘一样(26:36),是用彩色线绣花手工织成有细缝的帘子。“宽二十肘,高五肘”,指大门的宽度约合九公尺,高度约二百二十五公分。“与院子的帷子相配”,“相配”指色彩、质料、高度等都彼此相配。“帷子的柱子四根,带卯的铜座四个”,指悬挂门帘的柱子和带卯的座各有四个。“柱子上的钩子和杆子是银的;柱顶是用银子包的”,“钩子”是为悬挂门帘,“杆子”是为连结相邻两根柱子,钩子和杆子都用银子做的,“柱顶”指柱子的顶端。“帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的”,指支搭帐幕和院子时所用的一切橛子,都是铜制的。比撒列建造帐幕的院子的过程,完全遵照27:9-19神在山上的指示。


【这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的,都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。与他同工的,有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,他是雕刻匠,又是巧匠,又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子,按圣所的平,有二十九他连得并七百三十舍客勒。会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。】“这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数”,“法柜的帐幕”指放置约柜的会幕,会幕内最重要的对象就是约柜,因为约柜内有代表神见证的法版。“所用对象”指制作会幕本身各部位的物品,和会幕内的重要对象,即约柜、金香坛、金灯台、陈列饼的桌子、铜祭坛和洗濯盆,以及它们的附属器具,一切所需用的材料。“是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的”,是摩西指派亚伦的最小儿子以他玛负责点收所有的材料。“凡耶和华所吩咐摩西的”,指凡是神命令摩西制作会幕有关的一切事工。“都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的”,就是都是由比撒列负责指挥一切工匠,分工协力制作完成的,而比撒列乃是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子。“与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯”,比撒列的助手是亚何利亚伯,他们两位一同负责指挥制作事工,而亚何利亚伯是但支派中亚希撒抹的儿子。“他是雕刻匠,又是巧匠,又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花”,亚何利亚伯是“雕刻匠”,他就担任宝石、金属、木头等的雕刻;他又是“巧匠”,就是设计并执行一切精巧的工作,他又能使用彩色线编织和刺绣。“为圣所一切工作使用所献的金子”,指专为制作会幕和圣衣所奉献的金子。“按圣所的平,有二十九他连得并七百三十舍客勒”,指根据标准度量衡,金子的总重量约折合一千公斤。“会中被数的人所出的银子”,指二十岁以上的以色列人所缴纳的生命价银(30:11-16)。“按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒”,这是“赎罪银”,并不包括自愿奉献的礼物。“凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人。按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加”。“一比加”大约是5.7公克,5.7公克乘以六十万零三千五百五十人,总重量约三千五百公斤。百姓总共奉献了大约一千公斤的金子、三千五百公斤的银子。


【用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座;一百他连得共一百带卯的座,每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子,包裹柱顶并柱子上的杆子。】“用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座;一百他连得共一百带卯的座,每带卯的座用一他连得”,指会幕中一切带卯的银座,总共有一百座,每座用一他连得,约折合三十四公斤多,故共有一百他连得,即约三千四百多公斤。“用那一千七百七十五舍客勒银子,做柱子上的钩子,包裹柱顶并柱子上的杆子”。指制作带卯的银座后所剩余的银子,则用来包裹柱顶,以及制作银钩和银杆。这里详细说明了“赎罪银”的用途,表明这些“带卯的座”、“柱子上的钩子”、“柱子”都与救赎有关。整个帐幕的根基就是这些“赎罪银”,正如基督宝血所成就的救赎是教会的根基。只有真正经历救恩的人,才真正在基督的身体里面。【所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。用这铜做会幕门带卯的座和铜坛,并坛上的铜网和坛的一切器具,并院子四围带卯的座和院门带卯的座,与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。】“所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒”,指所奉献的铜总共约有二千五百公斤。“这铜做会幕门带卯的座和铜坛,并坛上的铜网和坛的一切器具”,指这些铜用来制作会幕门口带卯的铜座、铜祭坛、坛的铜网和一切器具。“并院子四围带卯的座和院门带卯的座,与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子”,又用这些铜制作院子四周和院门带卯的铜座,以及会幕和院子四周所用的一切橛子。在圣经里,铜象征神公义的审判,银象征救赎。百姓总共奉献了大约2421公斤的铜,在会幕里分布得最广,但重量只有银子的70%。这正表明神公义的追讨是重的,但神救赎的恩典更重,因为【耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。】(34:6-7)为此,愿我们今天不但要知道神是公义的,祂“万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪”,这就是神的公义!我们也要感谢赞美神,因祂的慈爱是何等的长阔高深!阿们!


<比撒列作燔祭坛及配件>

读经【出38: 1-8】【他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘……。】在出埃及记第三十八章的这段经文中记载了,比撒列作燔祭坛及配件;他又用铜作洗濯盆和盆座。首先【他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎;这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子,作为穿杠的用处。用皂荚木作杠,用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛。并用板作坛,坛是空的。】“他用皂荚木作燔祭坛”,这“燔祭坛”是用皂荚木作成,然后用铜包裹,所以也称铜祭坛。铜祭坛是正方形的,坛的四拐角上有四个角,与坛接连一块。与这铜祭坛有关的器具是:盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎都是用铜制作的。铜祭坛是空的,但坛里面有一个铜网,这网的四角上有四个铜环。铜网被安在坛里面,网离地面1肘半,刚好到达坛的半腰。铜祭坛是用人抬的,所以有两支用皂荚木制成及用铜包裹的杠,把这两支杠穿在坛两旁的环子内,利未人便可抬此祭坛。比撒列已完成了放在圣所和至圣所里面的物件,因这些物件是放在圣所中,百姓在外面是看不得见的。现在比撒列完成圣所外面,院子里的铜祭坛,这是百姓献祭的时候都能看见。燔祭坛是会幕中最大的物件,人一进入院子就能看到,不但引人注目,也是神所重视的。比撒列作燔祭坛完全是照着神吩咐摩西的样式,怎么做,用什么材料,每一个细节都是照着神的吩咐,这正是我们对神该有的态度。当我们读圣经或遵行神的旨意的时候,要一点一划都不能改变,要全然相信,全然遵行,因为祂是神,是至高的神,是全知全能的神!


接着【他用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。】比撒列“用铜作洗濯盆和盆座”,这就是说,整个“洗濯盆和盆座”全是用铜制作的。“洗濯盆”是专供祭司进会幕或献祭前洗手洗脚之用,【亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕,或是就近坛前供职,给耶和华献火祭的时候,必用水洗濯,免得死亡。他们洗手洗脚,就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。】(30:19-21)“盆座”是供放置洗濯盆的基座。而这里特别说明

洗濯盆,“是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的”。会幕的建造工作,当时都是男丁去执行,妇女在具体的建造上没有份。虽然她们不能亲手做会幕的工,她们就去做一些清洁工作,做饭给建造会幕的人吃,又或者烧水给那些人喝,所以这里称她们是在“会幕门前伺候的妇人”,而她们也把心爱的“镜子”献上。从前的铜镜是用一块铜磨亮,来作为镜子。这些妇人献了自己的铜镜子,来用于会幕,说明她们看重神,甚于看重自己的梳妆美饰和外表,她们是撇下属地的美,来积蓄属天的美,她们真是敬虔的妇人。以色列人献上的铜很多,神却单单使用这些妇人献上的镜子来作洗濯盆,表明这些妇人献的镜子,在神的眼中实在是宝贵的,有非常高的价值。这些镜子用来做洗濯盆,这样祭司在进入会幕服事前要在“洗濯盆”自洁,借着水洗除污秽。这也是提醒我们,当我们来到神的面前,尤其是来服事神的时候,首先要自洁,要悔改,要求神洁净。彼得前书 1:15-16说:【那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’】为此,愿每一个服事神的人都要追求圣洁,并“在一切所行的事上也要圣洁”!阿们!


<比撒列作帐幕的院子>

读经【出38: 9-31】【他作帐幕的院子,院子的南面,用捻的细麻作帷子,宽一百肘……。】在出埃及记第三十八章的这段经文中记载了,比撒列作帐幕的院子,以及帷子、柱子和配件;最后是数点百姓为会幕献的金、银、铜的总数。这里首先说:【他作帐幕的院子,院子的南面,用捻的细麻作帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。北面也有帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。院子的西面有帷子,宽五十肘。帷子的柱子十根,带卯的座十个,柱子的钩子和杆子都是用银子作的。院子的东面,宽五十肘。门这边的帷子十五肘,那边也是一样。帷子的柱子三根,带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。院子四面的帷子,都是用捻的细麻作的。柱子带卯的座是铜的,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。院子的门帘是以绣花的手工,用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的,宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配。帷子的柱子四根,带卯的铜座四个,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。】“他作帐幕的院子”,比撒列作“帐幕的院子”,又称作外院。围着会幕的外院,有白色的细麻帷子,五十六根柱子和铜座并银的钩子。白色的细麻布代表公义,拦阻不信的罪人靠近神。院子唯一的门在东边,是用细麻布制成,有蓝色、紫色、朱红色线的绣花。这门预表基督耶稣,在约翰福音10:9中,主耶稣说:【我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。】而整个外院的制作,包括细麻帷子、柱子、铜座、银钩、银杆、铜橛子、绣花细麻门帘,每一项的规格、数目、材料,比撒列都是按照神所吩咐的样式作的。


【这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的,都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。与他同工的,有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,他是雕刻匠,又是巧匠,又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。】“这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数”,法柜的帐幕中所用的物件,都是利未人在会幕中服事神要使用的金、银、铜物件的总数,“是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的”,摩西指派亚伦的儿子以他玛数点这些物件。这里记录的是奉献的总数,却没有记录个人奉献多少。不论多少,神看重每一个奉献的心,百姓尽自己力量所奉献的每一点一滴,都用在了会幕建造里面。神为建造会幕呼召了比撒列和亚何利亚伯,并且装备他们,“凡耶和华所吩咐摩西的,都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的”。而亚何利亚伯是比撒列的助手,他的特长是雕刻、设计和刺绣。当以色列全会众看到自己所献上的金、银、铜,经过比撒列和亚何利亚伯这些从神领受恩赐之人手上的工作,最终成形在神的会幕和院子的建造上时,他们的心是多么的满足和喜乐,因为他们在神的会幕的建造上是有份的。


【为圣所一切工作使用所献的金子,按圣所的平,有二十九他连得并七百三十舍客勒。会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座,和幔子柱子带卯的座,一百他连得共一百带卯的座;每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子,包裹柱顶并柱子上的杆子。所献的铜,有七十他连得并二千四百舍客勒。用这铜作会幕门带卯的座和铜坛,并坛上的铜网和坛的一切器具,并院子四围带卯的座和院门带卯的座,与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。】这里核计百姓奉献的金、银、铜,他们总共奉献了大约1000公斤的金子、约3440公斤的银子、2421公斤的铜。这“一百他连得并一千七百七十五舍客勒”的银子,是“赎罪银”。贫穷的不能少给,富有的也不能多给,每个人都需要付那半舍客勒银子。这里也介绍了用铜制作的会幕的器具,铜所分布的范围是最广的,这就是说,如果神真要追讨人,不管什么地方,神的追讨都在那里。在诗篇130:3-4中说:【主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。】感谢神,铜的分布是最广的,但是银子的数量就比铜多很多,表明神的爱何等的长阔高深!当以色列百姓学会了绝对顺服耶和华的吩咐以后,他们就甘心奉献和同心合意顺服神,建造神的会幕。但愿我们今天也都要为神的家甘心奉献,并要在服侍中按照神的吩咐,绝对的顺服神!阿们!


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