【诗128: 1-6】【（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福……。】诗篇第一百二十八篇是上行之诗，是一首前往耶路撒冷朝圣的诗，也是一篇智慧诗，诗人第一句话就告诉我们，什么样的人是有福的：【凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。】这里的“凡”字表示，不论何人，不分种族、阶级、文化、贫富、智愚、老幼，只要是敬畏耶和华，遵行祂道的人，就有福！而“敬畏耶和华”，是“畏惧神”的意思，也就是怕犯罪得罪神。在旧约圣经里，约瑟就有这一种惧怕神的心，当他受试探时，他回答主人波提乏的妻子说：【我怎能作这大恶得罪神呢？】（创39:9）在圣经中记载，凡神所重用的仆人都是敬畏神的人，而真正的敬畏神的人必“遵行祂道”，遵行神的道，就是愿意照祂的话去行，不愿违背祂的心意。因此人若有一个敬畏耶和华的心，并且愿意遵行祂的道，就必定会成为一个真正有福的人，因为这福是从神而来的福。接着诗人论到一个敬畏神，遵行祂道的人从神所蒙受的福分：【你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。】这里“吃“就是享用，“劳碌”是辛苦劳作，敬畏神的人可享用劳作的成果，而且他所做的事情尽都顺利，这是神所赐的福气。一个敬畏神的人，不但自己蒙福，家庭也蒙福：【你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。】“内室”是指贤内助，意思是妻子以柔顺加上敬畏神来作丈夫的贤内助，她就好像“葡萄树”结出一串串的果子。这果子不单指生儿育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，共同努力使家庭和谐蒙福。“你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”这是说到亲子关系的和谐融洽，也指出了家庭团契的生活。好像“橄榄栽子”，是指儿女的柔弱需要悉心照料，同时栽子也是指儿女成长和前途。所以敬畏神的人要按照神的旨意悉心教导孩子，使他们成为敬畏神的人，这就神所赐的福气。然后诗人再次说：【看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！】这是强调敬畏耶和华，遵行他道的必要这样蒙福。最后诗人说：【愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！】诗人在此提到福气的源头是那位从锡安赐福的神。“耶路撒冷的好处”，是指耶路撒冷的繁荣与安乐平安，生活在属灵祝福之中。“愿你看见你儿女的儿女”，意思是三代同堂，也是指得享长寿。有时长寿不一定是福，但是长寿看见儿女的儿女，一代一代的敬畏神，一起享用神的恩典，这是真正的有福。“愿平安归于以色列”，表明神百姓的平安只能来自神，人无法倚靠自己的努力赚得平安。本篇智慧诗以非常具体的方式来描述一个敬畏神、遵行神道的人所蒙的福。为此，愿我们今天不但自己要敬畏神、遵行祂的道，我们也要使子子孙孙们也都能够来敬畏神、信靠神、遵行祂的道，这样我们的生活、工作、家庭都必蒙神赐福！阿们！

＜真正有福的人＞

读经【诗128: 1-6】【（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福……。】诗篇第一百二十八篇是上行之诗，也是一篇智慧诗，诗人第一句话就告诉我们，什么样的人是真正有福的：【凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。】可见敬畏神、遵行神的道，是真正有福的人，这也是一个至关重要的真理，说明真正有福的人，与他的社会和经济地位毫无关系，仅关系到他心中对神所存的敬畏之心，和遵行神的道。人若如此，必得着神的赐福，绝无例外。传道者所罗门在他教训的结语中讲到：【这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。】（传12:13-14）这里告诉我们，“敬畏神，谨守祂的诫命”，是每一个人所当尽的本分。 并要铭记：“人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”我们既要受神如此的审问，我们不当畏惧吗？人若有一个敬畏耶和华的心，并且愿意遵行祂的道，就必定会成为一个真正有福的人！他所蒙的福是：【你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。】这是生活、工作上的福分。一个敬畏神、遵行祂道的人，一定能够享受劳碌得来的丰富收获，能够享福，事情顺利，而这都是出自神的恩典。传道书3:13说：【并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。】所以如果我们想吃自己劳碌得来的，那么我们就要：“敬畏耶和华，遵行祂的道”。“你妻子在你的内室”，是指妻子以柔顺加上敬畏神来作丈夫的贤内助，她好像“葡萄树”结出一串串的果子。这果子不单指生儿育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，共同努力使家庭和谐蒙福。而儿女呢？好像“橄榄栽子”，橄榄的枝条是指橄榄的幼段枝条，充满生命力，一家围绕桌子，充满天伦之乐，这是神所赐的福气。申命记5:29说: 【惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。】因此诗人再次提醒人：【看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！】这里再次强调敬畏耶和华，遵行祂道的人必要这样蒙福。可是今天有许多信主的人，他们里面没有一个敬畏神的心，他们不怕得罪神，也不遵行神的道，这样的人能蒙神赐福吗？因此我们都要从心里敬畏神，遵行祂的道，这样我们必定是一个蒙神赐福的人！最后是诗人的祈愿：【愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！】诗人在这里提到福气的源头是那位从锡安赐福的神。“锡安”是神的居所，也表达了神的临在，要赐福给敬畏祂的人。“耶路撒冷的好处”，是指耶路撒冷的繁荣与安乐平安，生活在属灵祝福之中。“愿你看见你儿女的儿女！”一个人能够看到第三代的子孙代表这个人的长寿。诗人又祈愿：“平安归于以色列！”表明神百姓的平安只能来自神，人无法倚靠自己的努力赚得平安。诗篇一百二十八篇让我们看到：耶和华从锡安赐福，神的恩典使敬畏祂，遵行祂道的人得以享受劳碌的来的，事情顺利。妻子生儿育女，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，使家庭和谐蒙福。儿女充满生命力，一家围绕桌子，充满天伦之乐。作父母的还能看见儿女的儿女，享受长寿之福。你愿意得着神这样的赐福吗？而神对我们的要求就是，敬畏耶和华，并且遵行祂的道。为此，愿我们今天都要敬畏神，并要遵行祂的道，这样我们的生活、工作、家庭都必蒙神赐福，而且是代代延续下去！阿们！