【利6: 1-30】【耶和华晓谕摩西说……。】在利未记第六章中继续讲到赎愆祭的条例，以及祭司献燔祭的条例，祭司献素祭的条例，祭司献赎罪祭的条例。首先【耶和华晓谕摩西说：‘若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪；他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交还本主。也要照你所估定的价，把赎愆祭牲就是羊群中一只没有残疾的公绵羊牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。祭司要在耶和华面前为他赎罪；他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。’】“若有人犯罪，干犯耶和华”，说明人任何得罪别人的事，都是干犯神的。这里提到得罪人又干犯神的事是：没有忠实地保管好“邻舍交付他的物上”；在买卖的事“上行了诡诈”；“抢夺”别人的财物；“欺压邻舍”；没有诚实地说明自己无意间拾到的别人遗失之务；说谎话起誓作假见证。“他既犯了罪，有了过犯”，就必须归还任何非法所得的财物，归还任何不是属于他的财物，归还任何因为用假誓而获得的财物。不但“要如数归还”，并且还要额外“加上五分之一”的赔偿，作为惩罚。他还要献赎愆祭为要在神面前赎罪，而赎愆祭牲必须献没有残疾的公绵羊。要“牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭”，因祭司担负献祭的责任，经过祭司献祭之后，他的罪行就必蒙神赦免。

【耶和华晓谕摩西说：‘你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边；随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。’】这是祭司献上燔祭时所要遵守的条例。“亚伦和他的子孙”，是指祭司，他们负责献祭的事工。“燔祭”，指整个祭物须在祭坛上经过火烧，使馨香之气上升，全部献给神。这样祭司必须注意添柴，使祭坛的火不致熄灭，燔祭的祭牲才能完全烧成灰。另外祭司供职时必须穿上祭司服(出28:40-41)，祭司在献祭时必须遮掩下体，免得担罪而死(出28:42-43)。祭司即使是清扫“燔祭灰”，穿着也要与献祭时相同，表明这灰是圣洁的，所以应当“拿到营外洁净之处”。当祭司供职完之后，就要脱去圣衣，穿上别的衣服，他们当严格地区分圣俗。“平安祭牲的脂油”，必须烧在早晨所献的燔祭上（3:5），象征先蒙神悦纳，然后才有可能与神相交。因着每日早晚献上燔祭，“在坛上必有常常烧着的火”，象征神的百姓一直在敬拜、顺服神。神亲自点燃了燔祭坛上的火（9:24），象征神与百姓一直同在。

【素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。祭司要从其中就是从素祭的细面中取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的纪念。所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分，直到万代，作他们永得的分。摸这些祭物的，都要成为圣。】这是祭司献上素祭时所要遵守的条例。“亚伦的子孙”是祭司，献祭是祭司的工作。“祭司要从其中，就是从素祭的细面中取出自己的一把”，“细面”是将麦子去皮、轧碎、磨末而成的。“自己的一把”，指充满手掌的一把细面，用来献祭。在献祭的细面上要浇上油，加上乳香，然后一起烧在祭坛上。这是“奉给耶和华为馨香素祭的纪念”，让神闻到馨香的气味而蒙神悦纳。祭物中不被火烧成馨香之气献给神之外的部分，都归祭司享用。 “在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃”，“圣处”指会幕的院子里面，那里有祭坛、洗濯盆、陈设饼的桌子、香坛等神圣的器物，故称圣处。“不带酵”，就是不可有酵，烤素祭时也不可在细面中搀酵。“火祭”指祭物献给神都须经火焚烧，故称火祭；惟素祭、赎罪祭、赎愆祭并非全然焚烧，留有一部分是神赐给祭司们享用的。“至圣的”，是指分别为圣归给神的祭物，虽蒙神赏赐给祭司享用，但仍视为至圣之物，不得随意处置。“亚伦子孙中的男丁”，指祭司家庭中的男性成员，连那些因身有残疾而不能近前献祭的人，也都可以吃(21:21-22)。“直到万代，作他们永得的分”，是指这项规定，永不改变。因所献的祭物是至圣的，所以凡与祭物接触过的人与物都成为圣。【耶和华晓谕摩西说：‘当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭：早晨一半，晚上一半。要在铁鏊上用油调和做成，调匀了，你就拿进来；烤好了分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了，却不可吃。’】“亚伦受膏的日子”，指大祭司受膏开始供职的日子。“他子孙”，指亚伦子孙中接续他为受膏的大祭司者。他们“所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭”。“伊法十分之一”，约折合2.2公升的细面。“常献的素祭”，指大祭司每日为自己供职必须献的素祭，要在早晨先献上一半，另一半在晚上才献上。先直接在铁鏊上将细面用油调匀，接着连铁鏊拿到祭坛上烤熟，分成块子，然后献给神作为馨香的素祭。正如百姓不能吃自己所献的祭物，若吃了，就等于收回不献，同样大祭司也不能吃为他自己所献的祭物，否则就像没有献上一样，因此“要全烧给耶和华。这是永远的定例”。

【耶和华晓谕摩西说：‘你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲；这是至圣的。为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。凡摸这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。凡祭司中的男丁都可以吃；这是至圣的。凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。’】这是祭司献上赎罪祭时所要遵守的条例。“在耶和华面前”，是指在祭坛的北边，要在那里宰祭牲(1:11)。在祭坛上所献的一切赎罪祭牲，都是分别为圣归给神的，所以是“至圣的”。“为赎罪献这祭的祭司要吃”，为官长和百姓所献的赎罪祭牲，除了脂油须全烧之外，祭肉则归祭司享用，但祭司不能把祭肉拿回家吃，而必须在会幕的院子里，就是在圣处吃。 “这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净”，若祭牲的血无意间被溅在祭司的衣物上，不能带到外面，以免被祭司以外的人触摸，所以要在圣处洗净。“惟有煮祭物的瓦器要打碎”，这是因为当时的瓦器里面表层没有绝缘的磁釉，祭肉的汁液会渗入瓦器，所以必须打碎，因铜器不会吸收祭肉的汁液，所以只需擦磨和涮净。“凡祭司中的男丁都可以吃”，指祭司家中的男丁可以吃祭肉。“凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪”，表明是大祭司为自己（4:5）、全会众（4:16）或赎罪日（16:27）所献的赎罪祭。祭司在这些情况下都是献祭者，不能代替自己，所以“那肉都不可吃，必用火焚烧”。而神指示祭司吃赎罪祭牲的肉，是成为代替百姓的“中保”，【担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪】（10:17），预表那【慈悲忠信的大祭司。】（来2:17）基督是慈悲的大祭司，因为祂不但替我们赎罪，并且在神面前为我们代祷(来7:25)。为此，愿我们都要感谢赞美主！阿们！

＜赎愆祭的条例＞

读经【利6: 1-30】【耶和华晓谕摩西说：'若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上……。】在利未记第六章中记载了赎愆祭的条例，以及祭司当如何献燔祭，祭司当如何献素祭，祭司当如何献赎罪祭。本章首先说：【耶和华晓谕摩西说：‘若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪；他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交还本主。也要照你所估定的价，把赎愆祭牲就是羊群中一只没有残疾的公绵羊牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。祭司要在耶和华面前为他赎罪；他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。‘】“若有人犯罪，干犯耶和华”，说明人任何得罪别人的事，都是干犯神的。这里特别指出对邻舍所犯的罪是：“在邻舍交付他的物上”，就是对受人所交托的物，必须小心保存又要按时归还，不然就是犯罪。“或是在交易上行了诡诈”，人做买卖行欺骗、作伪、舞弊、搀假、冒牌等等不公平的事，就是犯罪。“或是抢夺人的财物”，人若暗偷明抢别人的财物，就是犯罪。“或是欺压邻舍”，是指欺压邻舍抢夺钱财的行为，就是犯罪。“或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓”，这是指人在捡了遗失的物时既不交出来，还起假誓说没有拾取别人所遗失的东西，这就是说谎，是罪上加罪。故此神讲了赎愆祭的条例：“在这一切的事上犯了什么罪。他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交还本主。也要照你所估定的价，把赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。祭司要在耶和华面前为他赎罪，他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免”。今天我们就要小心保管好别人寄放在我们这里的东西。如果向别人借的东西，务必记得归还，特别是借阅的书籍，许多人忘记归还。这笔帐今日不还，将来有一天仍得面对神的审判。还有在买卖中行诡诈，撒谎，用不正当的方法来营利，把不该得的东西变成自己所有的，这些在神面前都是罪，因此都应严格对付。

【耶和华晓谕摩西说：‘你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边；随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。‘】这里讲到祭司当如何献燔祭，因为祭司每日都要在坛上烧柴献燔祭，因此坛上的火要常常烧着，这是神一再的吩咐。祭司的事奉，不仅是在祭坛上献祭，还要时常看管，当火焰将现微弱的时候，就要在火上面添柴。这样焚烧的灰积久渐多，祭司就要把灰收起来，把灰拿到营外洁净的地方倒掉，这是他们应尽的职责。而常献的燔祭象征百姓以忠心和不断的奉献，常常彰显在神的面前。而祭司穿的细麻衣细麻裤是圣衣，他们不但要在献祭时穿上，在清除坛上的灰时也要穿这圣衣，表明献祭时是神圣的，献祭后要除灰还是神圣的，因为这是一整套的。将灰倒到营外时，要换上别的衣服，因为免得把圣衣染污了。可见事奉神、献祭给神是何等神圣的事，人真是不可轻忽，不可当作随便，不可使神圣的献祭世俗化了，更不可沾染污秽。神又提醒祭司，“坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。”这说出神要得着祂的子民一生借着圣灵的火而火热爱祂，过事奉祂的生活。同时也意味着以色列百姓不停止向神献祭，就是向神献上敬拜。同样我们自重生得救的那一天开始，圣灵就不断将神的爱浇灌在我们心里，也不断挑旺我们爱主的心，要使爱火在我们里面一生燃烧着，而且越烧越旺。所以信徒应当有成圣的生活，像坛上烧着不息的火来事奉神，【殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。】（罗12:11）这就是神所喜悦的祭。 

接下来神的吩咐是：【素祭的条例乃是这样：‘亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。祭司要从其中就是从素祭的细面中取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的纪念。所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分，直到万代，作他们永得的分。摸这些祭物的，都要成为圣。‘】这是祭司献素祭时所要遵守的条例。祭司要把人拿来的素祭，照规矩在坛上献给耶和华神。素祭的特点是没有血的谷物，是百姓自愿献上“奉给耶和华为馨香素祭的纪念”。神也吩咐作祭司的要吃这素祭其余部分。但祭司要在会幕的院子里吃，不可在外面吃。会幕是神同在的地方，会幕也是圣洁的地方，祭司吃的时候要在圣洁的地方吃。 而且他们吃的时候不可搀酵，因为这是至圣的。可是昔日许多祭司不珍惜神给与的位份，竟然犯罪得罪神。同样今日有许多作为神仆人的也不珍惜神给与的位份，常常犯罪得罪神，这是非常可悲的。【耶和华晓谕摩西说：‘当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭：早晨一半，晚上一半。要在铁鏊上用油调和做成，调匀了，你就拿进来；烤好了分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了，却不可吃。‘】这是亚伦和他的子孙受膏当祭司的时候要献的素祭。 祭司不是光为别人献祭，不是光叫别人献祭，自己也要献祭，因为他们本身也蒙恩，也应该感恩。 祭司的素祭要早上献一半，晚上献一半，就是要早晚献。这是提醒祭司，感恩不是一时，仍是要早晚，要时时。虽然每次献的时候都要从新做饼，工夫是多了，但是从神所得恩要时时记得。百姓献素祭，有一部份是给了祭司，但是祭司的素祭却要全部献给神，他们要将领受的，得来的存着感恩的心将它完全的献给神。

【耶和华晓谕摩西说：‘你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲；这是至圣的。为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。凡摸这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。凡祭司中的男丁都可以吃；这是至圣的。凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。’】这是祭司献赎罪祭时所要遵守的条例。“圣”是这段经文常出现的字，因为能使人的罪得赦免是何等神圣的事！所以祭司要看献赎罪宰祭的事为至圣，不可马虎，他们要在指定的地方宰祭牲。神就是要人知道，救恩不是随便可完成，【除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。】（徒4:12）那么今天我们看耶稣基督的救恩是否这样的绝对？是否看为独一无二？另外祭司要吃这肉，表示他们有分。主耶稣吩咐我们要吃祂的肉，喝祂的血，是要我们在祂的救赎里有分。（约6:47-59）但祭司吃这肉的时候，只可在会幕内吃，不可带到外面或随处吃，因为赦罪之恩只在主里面。”器皿碰到这肉都要成为圣。瓦器要打碎，免得它再沾染别的不洁。铜的要洗擦干净，确保没有不洁”。这是神要人看重这祭的圣洁，不可把它作为平常。“凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧”。神这样吩咐，是反应人常不看重这救恩，把这救赎看为平常。今天有许多人也常轻忽主的救恩，没有认真看待主耶稣的救赎，以致在信主之后仍然随便犯罪。那么你我是不是这样呢？ 但愿我们都不是这样，【我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？】因此，如此大的救恩，我们不可忽略！阿们！