【赛39: 1-8】【那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他……。】在以赛亚书第三十九章中说：【那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。】“那时”是西拿基立二年。巴比伦王“米罗达巴拉但”，听说希西家病愈，就“送书信和礼物给他”，名为贺王痊愈，实则图谋与希西家结盟反抗亚述（王下18:1）。犹大在巴勒斯坦西，巴比伦在两河流域即美索布达米亚东南，两国结盟夹击亚述，使其难顾东西。“希西家喜欢见使者”，指希西家王很想与巴比伦结盟反抗亚述，他向使者炫耀自己的“宝库”和“武库”，“并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的”，为要证明犹大有足够的军力和国力。神早已应许：“我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城”（38:6）。但在巴比伦的诱惑面前，希西家却忘了这个应许，还认为巴比伦的邀请是神在开路，难道他不知道神一直谴责与外邦人结盟吗？所以希西家做这事时，神离开他。【于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：‘这些人说什么？他们从哪里来见你？’希西家说：‘他们从远方的巴比伦来见我。’以赛亚说：‘他们在你家里看见了什么？’希西家说：‘凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。’】“以赛亚来见希西家王”他并非被王召见，乃奉神命。“这些人说什么？他们从哪里来见你？”先知这样直接问王，虽然让王吃惊，因他熟知神借先知预警，不可依赖外邦，不可与之结盟，想靠埃及、亚述，或巴比伦，都不可以。可是王却轻描淡写说“从远地、从巴比伦来见我”。以赛亚没听他说下去，就追问，巴比伦特使“看见了什么？”希西家回答说：“凡我家中所有的，他们都看见了”，他知道无法隐瞒，非但毫不知罪，还追加一句：“我财宝中没有一样不给他们看的”。希西家就是代表犹大人靠钱财军力的世俗虚荣，倚靠世界强国想结盟。没有专心倚靠神，急难才哭求神。

【以赛亚对希西家说：‘你要听万军之耶和华的话：日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。’希西家对以赛亚说：‘你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。’】“你要听万军之耶和华的话”，先知用极其严肃的态度、郑重的向希西家宣告神的话。希西家罹患恶疾，求告神得应允，得赐兆头病愈，他却没照他所蒙的恩报答神。因他心里骄傲，所以神的忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样”。巴比伦将圣殿、王宫宝物劫掠一空，将所罗门所造圣殿里金器都毁了，连圣殿铜柱、盆座和铜海都打碎，运往巴比伦（王下24:13）。“所生的众子…王宫里当太监”，被阉割不能生育，何等的羞辱竟然落到大卫家的后裔。这个预言在115年后应验了，主前586年，尼布甲尼撒的军队将犹大的财富和百姓都掳到了巴比伦（王下24:13-14）。以赛亚对于犹大必要被掳的预言，语气就像对希西家“必死不能活”的预言一样。但对于自己的病情，希西家王痛哭祷告，结果蒙神应允。而对于后人的被掳，希西家却说“你所说耶和华的话甚好”。这话表面上是尊神为大，实际上是极其的自私。他明知将来国家的灾难是由他而起，却没有一点的痛悔，而是只顾眼下太平和安稳，“因为在我的年日中必有太平和稳固的景况”，丝毫不思想子孙忧患，也不顾神的荣耀受亏损！希西家的失败，给我们很多的提醒和教训。为此，愿我们今天都要以西希家的失败，作为警戒，我们要一生单单依靠神，向神忠心到底！阿们！

＜希西家的骄傲＞

读经【赛39: 1-8】【那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他……。】在以赛亚书第三十九章中记载了，【那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的…。】当时，巴比伦与犹大都面临强大亚述国的威胁，所以巴比伦王米罗达巴拉但“听见希西家病而痊愈”的消息时，就特别“送书信与礼物”来给希西家，表面是慰问希西家，实际上是要一探犹大国的虚实。然而这也正是给希西家一个在外帮人中见证，并传扬神的大能和美名，高举永生神的好机会，因为是神使他的病得痊愈，是神施恩延长他的寿命，所以他就该向巴比伦的使者述说神的作为，让巴比伦人知道耶和华是独一的真神！可是这时因希西家的骄傲，他“喜欢见使者”，就是想与巴比伦结盟反抗亚述，于是“希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”(王下20:13)希西家这样行，并不是为荣耀神，而是要在外国的使臣眼前夸耀自己。希西家在经历神这么奇妙的恩典后，他却没有时刻记念神的恩典，而是变得骄傲和无知。历代志下32: 25说:  “希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷”。这是圣经给希西家的评价，虽然希西家也曾因敬畏神，除去国中一切的假神、偶像、铜蛇，但他却因骄傲自大而失败跌倒。同样对我们来说，无论我们平时多么敬畏神，但都有软弱的时候，很容易会因别人的赞赏、掌声、吹捧，就自我陶醉，落入骄傲中，所以我们要警醒。

【于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：‘这些人说什么？他们从哪里来见你？’希西家说：‘他们从远方的巴比伦来见我。’以赛亚说：‘他们在你家里看见了什么？’希西家说：‘凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。’】神知道一切所发生的事情，神就是想透过以赛亚问希西家这两个问题，是要告诉希西家神不喜欢他与外联结，因为神已经说了：“我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城”。此时希西家已经忘记了神的应许，还要与外邦联结。所以希西家自负地回答先知说：“他们从远方的巴比伦来见我。”以赛亚继续问：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了，我财宝中没有一样不给他们看的”。在希西家的字里行间没有国家、没有神，只有他自己，“我”家中、“我”财宝。希西家因耶和华的拯救和医治，曾为神作了一首感恩颂赞的诗歌，这时他已经忘记了神的恩典，将一切归功于自己。因此【以赛亚对希西家说：‘你要听万军之耶和华的话：日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。‘希西家对以赛亚说：’你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。‘】希西家没有留下一样不给巴比伦使者看，结果换来可怕的预言，没有“留下一样”不给巴比伦掳去。神所发出的预言果然应验在犹大国身上，之后巴比伦暴君尼布甲尼撒王将耶路撒冷城攻破，连耶和华殿中之铜柱、盆座和铜海也被打碎。希西家里所有的，并他列祖一切积蓄到如今的，都将被掳到巴比伦去，连他的儿子也有被掳去巴比伦王宫里当太监，何等可悲！而希西家却只满足于自己的“年日中有太平和稳固的景况”，不顾子孙后代的灾祸，这显示他的自私和骄傲。希西家经历了神的拯救和医治后，没有好好珍惜神所赐的十五年寿命，也没有好好教导他的儿子玛拿西，使其成为犹大国的恶王，加速犹大国败亡。今天当我们以骄傲之心，夸耀我们属世的东西，并倚靠这些东西时，神就要公义地把这些东西从我们身边拿走！为此，愿我们今天不但要以希西家因骄傲而带来的悲局作为警诫，并要记住，永远不要炫耀属世的东西，只夸神在我身上所成就的恩典，并将一切的荣耀，颂赞都归给神！阿们！