【诗13: 1-6】【（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？……。】诗篇第十三篇是大卫在受苦时的祷告，所以一开始大卫对神说：【耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？】这里流露出大卫的心声，说出他被神遗忘的感觉。神真的掩面不顾他吗？当然不是，大卫也明白这点，但他觉得自己的苦难似乎没有尽头，所以他连续四次问神：“要到几时呢？”因他正面临极度的困境。那么大卫正面临的困境是什么呢？在撒母耳记上21至27章中记载了，大卫被扫罗逼迫和追杀，他曾逃到旷野，藏在山洞里，最后他实在走投无路，就逃到以色列的敌国非利士那里，非利士的亚吉王收留了他，大卫这篇诗就是在那里写的。大卫说：“你忘记我要到几时呢？要到永远吗？”这表示他的忍耐已到极限。虽然如此，大卫却没有忘记神，虽然在痛苦灾难中，但是他还继续向神祷告，仍然等候神。“祢掩面不顾我要到几时呢？”从这里可以看到大卫渴望见神的面，因倚靠神的人不能一刻没有祂。大卫又说：“我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？”当大卫“心里筹算”苦难的时候，就会更觉得“终日愁苦”，难以忍受。他说：“我的仇敌升高压制我，要到几时呢？”扫罗王气焰高涨，大卫被他逼的走投无路。十多年下来，大卫似乎觉得神忘记了他，使他遭受仇敌压制。但接着大卫就从四个：“要到几时呢？”转为向神呼求：【耶和华我的神啊，求祢看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。】大卫首先求神看顾他，因他身在非利士的营中，但他是以色列人，敌人看他是变节投降，但他是形势所逼，身不由己。非利士人看见大卫背弃以色列都非常高兴，以色列人看他投降都咒骂他，大卫背负很沉重的压力，他知道只有神了解，所以他求神看顾他。大卫又求神应允他，免得他的仇敌说：“我胜了他”。大卫虽然逃亡却没有被扫罗打败，这就是神应允了他的祷告。历史证明，扫罗不久之后就战败身亡，神就让大卫成为国王。大卫又求神使他的眼目光明，他为此祷告，是免得他沉睡至死。“在我动摇的时候”，即当我奄奄一息，生命垂危的时候。当大卫向神祈求后，他的问题还没有解决，但他已不再呻吟，不再重复说“要到几时呢？”。因为他知道神是慈爱的神，所以他说：【但我倚靠祢的慈爱；我的心因祢的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。】大卫决定要倚靠耶和华的慈爱，用信心看见神将要施行的救恩，看见神是用厚恩待他的，以致他能用信心欢呼快乐、向神歌唱。虽然“救恩”还没有临到，但大卫已经“快乐”，所以他不是一昧地诉苦，以致沉浸在苦难中不能自拔，而是将自己的重担卸给神，然后专心仰望神的慈爱，他在灵里已经看见神的“厚恩”，就以喜乐的心向耶和华歌唱。但愿每个神的儿女，今天都要相信和牢记，若是我们为了爱主，和行走祂的道路而遭受重重苦难，切不可灰心，我们也要倚靠神的慈爱、看見祂的救恩，看見祂真是用厚恩待我们的神，这样我们就要向神歌唱！阿们！

＜要到几时呢？＞

读经【诗13: 1-6】（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？……。】诗篇第十三篇是大卫的诗，是他在受苦时的祷告，所以他一开始就求问神：【耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？】大卫在此四次说到：“要到几时呢？”表达他在极度的困境中的伤痛，他已不能再忍受了，所以以为神“忘记”他，甚至“掩面”不顾他。“忘记”表明神不是刻意的，但“掩面不顾”似乎是刻意让他掉在现今的困境中。倘若神真的“掩面不顾”，真是件很可怕的事，因为神已把祂的恩典收回，让他掉在无助的绝望中，这是何等的凄惨。因大卫在困境中看不见转机而感绝望，所以他连续问：“要到几时呢？…要到几时呢？”显明他的忍耐程度已到极限。难道神真的掩面不顾他吗？当然不是，大卫也明白这点，但他觉得自己的苦难似乎没有尽头。那么大卫到底落在怎样的苦难中呢？撒母耳记上21-27章记载了大卫前后将近十一年的时间都在逃亡，他被谁追杀？就是当时以色列的国王扫罗。大卫成为一个逃犯被扫罗逼迫和追杀，一次又一次惊险地躲掉扫罗的搜捕，一段时间他以为风平浪静安全了，但是不断有人告密揭发他的行踪，扫罗就追来、他又逃。大卫曾经躲到旷野，隐密的树林，也曾经藏在山洞里，整个以色列地他都跑遍了。最后实在走投无路，他想到一个最安全的地方，就是以色列的敌国非利士，非利士的亚吉王就收留了他，本诗篇就是大卫在非利士写的。同样今天“要到几时呢？”这个问题，在我们遇到痛苦患难时，也会不断地出现在我们心中。当我们长期忍受苦难，不明白神为什么迟迟不来拯救时，也会问神：“要到几时呢？”在我们的生活经历里，患难与痛苦似乎总是如飞一般的来到，但它们的离开，总是姗姗迟行。就如疾病临到很快，康复却需相当的日子。悲伤的事常常不请自来，来了后却很难离开。我们在世上，经历这种令人沮丧的事，实在太多了。因此我们也会以为神忘记我们，掩面不顾我们。我们也会在痛苦和患难中，常问神：“要到几时呢？…要到几时呢？”这主要的原因是我们都有自己的时间表，而且期待神会配合我们，我们希望神马上解决我们的难题，达成我们的愿望，但神的回应很多时候总是再等一等！而且神早已告诉我们﹕【妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。】因此我们都要记住，神既是我们的神，祂必定不会忘记我们，也不会掩面不顾我们，这样我们在困境中与其“心里筹算，终日愁苦”，不如转而祷告神，等候神。

而大卫当把他心中的感觉抒发出来后，他就从求问神转为呼求神：【耶和华我的神啊，求祢看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。】可见大卫不再觉得神忘记他，掩面不顾他，而是求神“看顾”他，“应允”他，求神使他“眼目光明”。而大卫求神使他的“眼睛光明”，这是他走出忧愁苦闷，胜过苦难的关键。因为这样他就能看清神的引导，看见时候到了，神必要施行祂奇妙的拯救。当大卫有这样的看见时，他心里不再愁苦失望，不再沉睡至死。他也不再紧盯自己的问题，而是转眼单单仰望神。他的仇敌也不致说：“我胜了他”和“在他摇动的时候喜乐了”。因此今天当我们遭遇苦境，活在愁苦中，也要求神使我们的“眼目光明”，这也是我们走出愁苦的关键。因为这样我们就不会看外在的环境，遭遇，而是透过我们属灵的眼睛，看到神与我们同在，看到神看顾我们。这样我们便不会沉沦至死，更不会被苦难打击，而是在苦难中，眼睛单单仰望神，完全的倚靠祂，我们就能得着神恩典的引领！大卫在祷告祈求之后，他的问题虽然还在那里没有解决，但他已不再重复说：“要到几时呢？”，而是说：【但我倚靠祢的慈爱；我的心因祢的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。】大卫转变了，因他知道神是慈爱的神，他就决心要倚靠神的慈爱，用信心看见神将要施行的救恩，看见神是用厚恩待他。所以虽然“救恩”还没有临到，但大卫已经“快乐”，因为他不是一昧地诉苦，以致沉浸在苦难中不能自拔，而是将自己的重担卸给神，然后专心仰望神的慈爱，用信心欢呼快乐，向神歌唱。大卫的诗常常开始是叹息，最后却因仰望神而喜乐“歌唱”。为此，愿我们今天都要记住，神既是我们的神，祂必定不会忘记我们，也不会掩面不顾我们，我们就要像大卫那样，在苦难中，眼睛单单仰望神，完全的倚靠祂，我们就能得着神恩典的引领！阿们！