【民2: 1-34】【耶和华晓谕摩西、亚伦说……。】在民数记第二章中记载了，神吩咐百姓对幕安营。【耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营…。】神在晓谕摩西数点了以色列民之后，在此就晓谕摩西和亚伦吩咐“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营”。“纛”是四个领导支派的“旗号”，就如“犹大营的纛”、“流便营的纛”、“以法莲营的纛”、“但营的纛”。“对着会幕”，就是与会幕间有相当距离，在各支派和会幕之间有利未人的营把他们隔开。“对着会幕的四围安营”，就是十二支派分为四营，安置在帐幕周围，每个营由三支派组成。会幕在中心，祭司利未人则环绕着会幕安营。【在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。】第一组是安营在会幕的东边，包括犹大、以萨迦和西布伦三个支派，犹大支派是其中的领导支派。“在东边，向日出之地”，就是对着会幕前面的入口（3:38），是首位。“凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名”，“犹大营”是指犹大、以萨迦和西布伦三个支派流便，他们的人数最多。犹大营在行军时是开路先锋，“要作第一队往前行”。

【在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的，共有四万五千六百五十名，凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。】第二组是安营在会幕的南边，包括流便、西缅和迦得三个支派，流便支派是其中的领导支派。“流便”是雅各的长子(创49:3)，但因犯淫乱而失去长子的名份，此次军队编组中的重要位置也被犹大支派取代。“凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名”，“流便营”是指流便、西缅和迦得三个支派。流便营在行军时“要作第二队往前行”，即在犹大营之后。【随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。】在行军时，抬帐幕的利未人走在流便营的前面（10:17），抬圣物的利未人走在流便营的后面（10:21），这样当圣物到达时，“抬帐幕的已经把帐幕支好”。“他们怎样安营就怎样往前行”，是指安营的次序和往前行的次序相同。“各按本位，各归本纛”，指各支派各有指定的营地和旗帜。以色列人在安营时以会幕为中心，在行军时也是以会幕为中心，表明神不但住在祂的百姓之中，也亲自带领他们前往应许之地。正如主耶稣也应许，当信徒实践大使命的时候，【我就常与你们同在，直到世界的末了。】（太28:20）

【在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。他军队被数的，共有四万零五百名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。他军队被数的，共有三万二千二百名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。他军队被数的，共有三万五千四百名。凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。】第三组是安营在会幕的西边，包括以法莲、玛拿西、便雅悯三个支派，以法莲支派是其中的领导支派。约瑟的次子以法莲在雅各的祝福中，被排在约瑟的长子玛拿西的前面（创48:14）。“凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名”，“以法莲营”是指以法莲、玛拿西、便雅悯三个支派。在行军时“要作第三队往前行”，就是跟随在会幕和利未营的后面往前行。因为前面是抬圣物的利未人（10:21），他们就要和流便营一起护卫圣物。【在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。他军队被数的，共有六万二千七百名。挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。他军队被数的，共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。他军队被数的，共有五万三千四百名。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。‘】第四组是安营在会幕的北边，包括但、亚设和拿弗他利三个支派，但支派是其中的领导支派。“凡但营被数的，共有十五万七千六百名”，“但营”是指但、亚设和拿弗他利三个支派，他们是人数第二多的支派。但营在行军时“要归本纛作末队往前行”，负责守卫后方。

【这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。】“这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队”，“宗族”指十二支派；“军队”指犹大、流便、以法连、但四个营。“在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名”，这是四个营加起来的总数。“惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的”，这四个营不包括利未人，因为他们负责搬运会幕和其中的器具。“以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的”。以色列人或“安营”或“起行”，都是根据摩西的命令，而摩西则是遵照神的吩咐。这表示他们对神是绝对的顺服，他们每天在生活中学习接受神的权柄，以神为中心。当他们以神为中心，“安营起行”时其中又有六十万战士，这是何等壮观的军队！神并没有在出埃及的时候教导百姓“安营起行”，也没有在到达西奈山的时候教导百姓，而是等到建成会幕、颁布了律法、设立了祭司之后，才教导百姓如何“安营起行”，然后带领他们走过旷野、进入迦南，让他们一路跟随神。以色列百姓若是一直这样行走，神必带领他们前往应许之地。而他们以后的失败，就是因为没有“照耶和华所吩咐摩西的”去行，所以他们在旷野中生活了三十八年九个月。但愿我们今天都要照神所吩咐的去行，要遵行神的旨意，在生活上要以神为中心，这样我们就能得着神的保守，直到永远！阿们！

＜神吩咐百姓对幕安营＞

读经【民2: 1-34】【耶和华晓谕摩西、亚伦说：'以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营……。】在民数记第二章中记载了，神吩咐百姓对幕安营，为了使“耶和华的军队”可以往前行，去得着耶和华所应许给他们的迦南美地。【耶和华晓谕摩西、亚伦说：'以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营…。】神晓谕摩西和亚伦，要他们吩咐“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营”。“以色列人要各归自己的纛下”，就是要每个以色列人各自归在自己所属支派的旗下。每个支派都有自己的“旗号”，“纛”就是指四个领导支派的“旗号”。就如“犹大营的纛”、“流便营的纛”、“以法莲营的纛”、“但营的纛”。对“会幕安营”，“会幕”就是神的同在，神住在祂的军队中，所以耶和华的军队就要以神为中心，他们每一个人都应该知道自己的位置，知道如何遵行神的旨意和命令“安营”，以及“起行”。神的百姓顺服神的权柄，过着以神为中心的生活，以色列人就能由一群软弱的为奴之民，成为【耶和华的军队】！“对着会幕”也可称为与会幕间有相当距离，在各支派和会幕之间有利未人的营把他们隔开，为了让百姓谨记神的圣洁，因此在行军时，约柜也要离支派二千肘（书3:4），大约900米。今天我们作为【基督耶稣的精兵】（提后2:3），也要学习站稳神要我们站立的地位，就是以基督为中心，单单看重主所看重的，才能脱离自己，甘心在神面前站稳自己的地位。于是摩西和亚伦就吩咐以色列各支派在会幕的四围安营，每一边有三个支派。

【在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。】“在东边，向日出之地”，就是正面，是最重要的一面，耶和华安排的是犹大的营，包括犹大、以萨迦和西布伦三个支派，每个支派有自己的军事首领。这三个支派的总数是十八万六千四百名。犹大营在行军时是“要作第一队往前行”。而犹大支派的人数最多，成为十二支派的领袖，犹大是东边营的主要统帅，正如雅各的预言：【圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。】（创49:10）。这个预言在大卫作王时得以成就（撒下5:4-5），最终在主耶稣基督身上得以完全（来7:14）。【在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的，共有四万五千六百五十名，凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。】“在南边”是在流便的旗下，有流便、西缅和迦得三个支派，每个支派有自己的军事首领，流便支派是其中的领导支派。流便营的总数是十五万一千四百五十名。流便营在行军时“要作第二队往前行”，即在犹大营之后。

【随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间”，是指在行军时，会幕及利未营是在十二支派的中间。帐幕中的圣物与帐幕分开，占据了以色列所有支派中最中心的位置。神就是要让以色列百姓即使在行军中也要以神为中心。神向以色列百姓所要求的是随时随地时刻都以神为中心。“他们怎样安营就怎样往前行”，以色列人在安营时以会幕为中心，在行军时也是以会幕为中心，表明是神指引他们要怎样前行。当神安排以色列人安营与起行的次序时，每个以色列人都找到自己的位置，也都知道自己当负的责任。“各按本位，各归本纛”，是指各支派各有指定的营地和旗帜。以色列人当时是非常顺服耶和华的旨意，凡神所吩咐的，他们就照样行。【在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。他军队被数的，共有四万零五百名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。他军队被数的，共有三万二千二百名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。他军队被数的，共有三万五千四百名。凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。】“在西边”是在以法莲的旗下，有以法莲、玛拿西和便雅悯三个支派，每个支派有自己的军事首领，以法莲支派是其中的领导支派。“凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名”。他们“要作第三队往前行”。【在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。他军队被数的，共有六万二千七百名。挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。他军队被数的，共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。他军队被数的，共有五万三千四百名。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。‘】“在北边”是在但的旗下，有但、亚设和拿弗他利三个支派，每个支派有自己的军事首领，但支派是其中的领导支派。“凡但营被数的，共有十五万七千六百名”。但营在行军时“要归本纛作末队往前行”，负责守卫后方。

【这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。】以色列人数虽多，有六十万零三千五百五十名，但因神安排十二支派东西南北对着会幕安营，各支派就都有固定的位置。会幕也成为他们生活的中心，因而他们在旷野行路，就会受到神的祝福与引导。但“惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的”。因为神安排利未人负责搬运会幕和其中的器具。而“以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的”。以色列各支派“都是照耶和华所吩咐摩西的”，他们按着这次序向前行。由此可见，神有一个统一的计划，安营、往前行，都以会幕为中心。会幕就是神和人会面的地方，是神圣不可亵渎的地方，因此有专门管理会幕的利未人跟着会幕，防止人任意妄为得罪神。虽然以色列人有不同的纛与位置，但是他们只有一个中心，那就是神的会幕，而会幕就是神的同在，所以以色列人就要对着会幕的四围安营。同样今天每个信徒都有自己应该站的位置，这也是根据神的命令，我们就要站好自己的位置，这就如使徒保罗屡次嘱咐信徒要守住蒙召时的身份。可是今天有许多信徒没有守住自己的位置，对主不忠心，爱世界过于爱主。但我们要知道，与世俗为友就是与神为敌，这是非常危险的！为此，愿我们今天都要让神在我们人生的每一件事上居首位，并要单单爱主，仰望主，跟随主，更要天天“对着会幕的四围安营”往前行！阿们！