【诗134: 1-3】【（上行之诗）耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！……。】诗篇第一百三十四篇是最后一首“上行之诗”。上行之诗始于外邦之地：“米设”及“基达”，但结束在神所命定的地方：“耶路撒冷”及“圣殿”。上行者开始是求告和叹息，结束是赞美和祝福。这首诗说到那些去耶路撒冷守节的百姓，在过完节后该回家了，而他们却还在圣殿流连往返，直到守夜的祭司都上岗了，才一面恋恋不舍地离开。当他们夜间起程的时候，看到圣殿里神的仆人站在那里，他们就从山下喊出：【耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。你们当向圣所举手，称颂耶和华。】而神的仆人“夜间站在耶和华殿中”，表明他们在圣殿警醒看守，使圣殿的灯常常点着。但殿中夜间的赞美和敬拜，不能因众人离去而受到影响，所以将要离开耶路撒冷的上行者，鼓励神的仆人要称颂神。而当他们这样喊的时候，这班神的仆人得着他们的鼓励，就从山上喊出：【愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！】耶和华仆人的祝福是何等的宝贵，他们是向造天地的神来祈求，祈愿这位拣选锡安为自己居所的神，从锡安赐福给以色列百姓！这十五首上行之诗在此就结束了。以色列百姓上耶路撒冷来过节，一直是上行的，现在他们回去了，神所赐的福也随着他们回去。惟愿今天所有来到神面前的人，也都能从这位造天地的神面前，领受宝贵的赐福，我们也愿神赐福所有属祂的人！阿们！

＜你们当称颂耶和华！＞

读经【诗134: 1-3】【耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，

你们当称颂耶和华！……。】诗篇第一百三四十四篇是“上行之诗”系列的最后一篇，上行之诗是以色列百姓守节时唱的诗，由一百二十篇开始的上行之诗，到本诗篇结束。而这最后一首的上行之诗，写出了美丽的场景。当那些去耶路撒冷守节的百姓，在过完节后，就要返回本乡。当他们夜间在下山的时候，还是回头往上看，当他们看见耶路撒冷的圣殿有神的仆人站在那里时，就大声呼吁神的仆人：【耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。】这“夜间站在耶和华殿中的”，就是在圣殿中值夜班的祭司（出27:20），或是预备天亮献祭的祭司和利未人。他们都是：“耶和华的仆人”，他们是站在耶和华殿中“夜间”的侍奉者。百姓呼吁他们：“你们当称颂耶和华。”可见这些人是多么的爱慕神，他们愿意这些耶和华的仆人，不只是在耶和华殿中守夜，他们还要称颂神，让神时时被称颂。耶和华的仆人不只是白天称颂神、到了夜间也还要继续的称颂神，要不停止的称颂神！以色列的百姓还特别的呼召神的仆人：【你们当向圣所举手，要称颂耶和华！】而这“向圣所举手”，就是要神的仆人向神所在的圣所举手称颂神，祈祷、赞美、敬拜神。古时神的百姓经常以举手方式祷告，他们站着举起双手祷告，抬头望天，手心向上，似乎期盼从天上的神接受神对他祷告的答允。保罗也说：【我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。】因此举手祷告正是表示郑重的祷告。今天每一个相信耶稣，接受耶稣基督为主的人，就是永生神的祭司！因此我们今天都要随处举起圣洁的手为神的众教会、众儿女代祷，更要时常多多的称颂神，敬拜神、赞美祂！这是我们的本份，也是蒙称许的事奉！而当百姓这样呼吁神的仆人时，这班神的仆人得着他们的劝勉，就从山上往下喊：【愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！】可见耶和华仆人的祝福是何等的宝贵，他们愿造天地的耶和华赐福给祂的百姓。本诗篇虽然只有短短三节，但每一节都有“称颂”、“赐福”，每一节都有“耶和华”，处处都是神的祝福和同在。当上行之人从耶路撒冷回到家中时，神的仆人就为他们祝福，这也是对他们上行途中的回应，神“从锡安赐福给你们”。神让上行之人在夜间离去，却没有让他们空空地离开，而是与他们同在、赐福给他们。这十五首上行之诗到此就结束了。而我们所看见的那一幅图画，是何等的荣耀！何等的美丽！以色列百姓上耶路撒冷来过节，一直是上行的，现在他们回去了，神所赐的福也随着他们回去。为此，愿每一个甘心乐意敬拜和事奉神的人，都能得到神的赐福！也愿每一个神的仆人都要在神的家中警醒守夜，并要一起同心的来称颂神、赞美神！阿们！