【申7: 1-26】【耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大……。】在申命命记第七章中记载了，神借摩西吩咐以色列人进入迦南地以后，应当要做的事，就是要赶出原住民，不可与他们结亲；他们要归神为圣，谨守遵行祂的诫命，神必施爱赐福，物产丰富；神也必伸出大能的手，赶出迦南地居民，他们就要除灭可憎之物。摩西首先说：【耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。】“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民”，“许多国民”指迦南七族。“就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大”。“都比你强大”，是指他们的人数更多，身材更高。“耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽”，“交给你击杀”是指使你得胜；“灭绝净尽”，就是尽行毁灭。“不可与他们立约，也不可怜恤他们”，“立约”即容许和平共存；“不可怜恤他们”就是要杀灭他们。“不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿”，“结亲”指通过婚姻关系结为夫妻或亲家。“因为她必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神”，迦南七族的人都是拜偶像假神的，以色列人若与他们结亲，他们的儿子就会被迦南人引诱“转离不跟从主，去事奉别神”。“以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝”。“耶和华的怒气向你们发作”，因为耶和华是忌邪的神(6:15)；“速速地将你们灭绝”，就是使你们加速灭亡。“你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像”。拆毁祭坛，就是使他们不能献祭；打碎柱像，就是摧毁那些刻有一些符号或形像的石柱；砍下木偶，就是砍倒那专拜生殖女神亚舍拉像的木柱；焚烧偶像，就是彻底毁掉一切偶像。神的命令就是要以色列人，把迦南地人一切拜偶像的东西尽都破坏。

【因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。】“因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”，“圣洁的民”，是指分别出来归神为圣的子民；“特作自己的子民”，是指神特别拣选他们，完全属于神、作祂的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的”，“专爱”指一种强烈的爱；“最少的”当初以色列人下埃及地时仅有七十个人(出1:5)。“只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓”，这是强调神的爱和祂的信实。“就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手”，这是强调是神的大能，将他们“从为奴之家救赎”，使他们“脱离埃及王法老的手”。今天神也照样拣选和爱我们，我们就要珍惜自己蒙神选召的身份，要珍惜所有为神作见证的机会。【所以，你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。‘】“所以，你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神”，“祂是神”就是祂是又真又活的神。“信实的神”就是绝对真实可靠的神。“向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代”，就是神向守诫命的人守约，又向爱祂的人施“慈爱”，“直到千代”，就是直到指永远。“向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延”。“恨祂的人”，就是存心与神作对的人，以及邪恶势力。“当面报应”就是公开报应，使周围所有的人都清楚地知道这是神的惩罚，并且神的报应“决不迟延”。“所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章”。以色列人若“谨守遵行”神的律法，神就向他们“守约，施慈爱，直到千代”。

【你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱。祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。】“你们果然听从这些典章，谨守遵行”，“这些典章”在此代表一切律法。“耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱。祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民”。这里神更是具体的说明，若是以色列人“谨守遵行”神的律法，这些就是神所赐的福，关系到人数繁增，也包括动植物。还有“你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的”，人能生育被视为最大的福气，不能生育被视为最大的不幸。“耶和华必使一切的病症离开你”，神的赐福必然带来愉快安康。“你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上”。因此神的子民只要“谨守遵行”神的诫命，“你必蒙福胜过万民”。【耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。】“耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭”，“一切人民”指迦南七族。“你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗”。“顾惜”是指不忍杀灭。“网罗”是指招致灭亡的陷阱。因迦南人已罪孽满盈，所以神要以色列人来把他们除灭除尽，以免罪恶继续蔓延。

【你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。】“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？”这正是之前十个探子的报恶信的心态(民13:32)，未战而屈服。“你不要惧怕他们，要牢牢纪念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事”，神就是要他们不看自己也不看敌人，而是要完全信靠神，并且已过的经历，就是“神向法老和埃及全地所行的事”，可以加深他们对神的信心。“就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事”，“大试验”特指前有红海阻路，后有埃及追兵；“神迹、奇事”特指神降十灾。“和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的”，“大能的手”和“伸出来的膀臂”，都是指神的保守和拯救。“耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民”，“照样”指像对付埃及人一样。“并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间”，“黄蜂”是一种巨大且具攻击性的毒蜂，是神所使用的天然灾害。“直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡”，“剩下而藏躲的人”指难以清除的残敌。“你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神”。“惊恐”是指极其害怕；“大而可畏”，是指神为子民作事有大能，对敌人是可怕的。【耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。】“耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出”，“渐渐赶出”就是逐步赶走敌人，“你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你”。因为无人居住的地方是野兽繁殖的场所。神不但顾念祂百姓的神，甚至连作战策略都替他们想好了。“耶和华你神必将他们交给你，大大的扰乱他们，直到他们灭绝了”，“大大的扰乱”就是使他们人心惶惶，惊慌失措，无心对抗。“又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭”。就是彻底的除灭了他们，“必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了”。代表消灭整个民族。

【他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。‘】“他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗”。“其上的金银”，是指偶像上面的金银和饰品。“这原是耶和华你神所憎恶的”，一切有关偶像的事物，乃是神所憎恶的。“可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样”，“可憎的物”是指偶像。“当毁灭的”就是当灭的物。“与那物一样”，是指凡私自收取那物的人，便成了当灭的人。“你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物”。“十分厌恶，十分憎嫌”，就是要极其痛恨、厌恶到一个地步，将它看作可憎之物，赶快除净。这是神对以色列民的警诫。为此，愿我们今天不但要远离偶像，要对偶像“十分厌恶，十分憎嫌”。我们还要分别为圣，单单归归，还要“谨守遵行”神的诫命，这样神也会向我们“施慈爱，直到千代”！阿们！

＜神要百姓赶出七国的民＞

读经【申7: 1-26】【耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大……。】在申命记第七章中记载了，神借摩西吩咐以色列人进入迦南地以后，要赶出七国的民，并且不可与他们立约和结亲；他们要归神为圣，谨守遵行祂的诫命，神必施爱赐福，物产丰富；神也必伸出大能的手，赶出迦南地居民，他们就要除灭可憎之物。摩西首先说：【耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。】“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民”，神借摩西吩咐以色列人在进入迦南地后，要“赶出许多国民”，就是要赶出迦南地七国的民，也“就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人”，但神又说：“七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽”。神要以色列人灭绝迦南七族，是因为神曾对亚伯拉罕说：【到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。】（创15:16）而现在灭绝迦南七族，就是因为他们已经罪孽满盈了。因此神严厉的吩咐以色列民灭绝迦南七国的民，就是要除灭迦南地的罪恶。但神又警诫百姓：“不可与他们立约，也不可怜恤他们”。当时的立约双方要在双方的神面前起誓，与某一民族立约，也就是【和他们并他们的神立约】（出32:32），等于承认他们所敬拜的偶像，因此神警诫百姓：“不可与他们立约”。“不可怜恤他们”，而“怜恤”是神的属性（出34:6），迦南人不蒙神的“怜恤”，是因为他们心里刚硬，过了四百多年仍不悔改，以致恶贯满盈，神才命令“把他们灭绝净尽，免得迦南人的恶俗败坏神的百姓。百姓若用人的“怜恤”来代替神的“怜恤”，结果必然会让整个民族死在拜偶像的罪中。因此神不怜恤的，神的百姓也“不可怜恤他们”。“不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿”。“不可与他们结亲”，是为了使以色列人被迦南人引诱去拜偶像，“转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝”。由此可见，神这样的吩咐，一面是保守祂的子民不落在神的怒气里，另一面是神不要看见罪孽在祂的应许地上扩散，败坏祂的子民。因此神吩咐祂的子民：“你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像”。“柱像是指代表迦南男神的石柱。“木偶”是指代表迦南女神亚舍拉的木柱或树木，通常立于巴力祭坛旁边（士6:25）。在世人的眼中，迦南地遍地都是文物、艺术品，但在神的眼里，这些崇拜偶像的物件都是可憎的，而且会引诱神的子民远离神，从恩典中堕落。因此神的百姓就要遵照神的吩咐，将这些可憎之物“拆毁”、“打碎”、砍下”、用火焚烧。

【因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。】“因为你归耶和华你神为圣洁的民”，神要以色列民离弃偶像，是因为他们是归神“为圣洁的民”。而神将他们分别出来归自己，是因为“耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”。所以神要求以色列人将迦南七国的民完全毁灭，并要除去他们一切的偶像。今日我们也是“圣洁的民”，怎能爱世界，与世俗为友呢？“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手”。神“专爱”以色列人，拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，而是因为神的“爱”和“信实。因此神的百姓更应当珍惜自己的特殊身份，成为圣洁归神、爱神，与偶像断绝一切关系。今天每个信徒都是被神所拣选的（约15:16），这拣选完全是出于神的恩典，而不是因为我们有什么能被神看中的行为或优点。因此我们也要珍惜自己蒙拣选的身分，与世界和偶像彻底断绝关系，使自己成为【圣洁没有瑕疵的】（弗5:25）新妇，被献给基督。【所以，你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。‘】神又让蒙神拣选的百姓“知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱直到千代”。但神对恨祂的人是非常严厉的，祂说：“向恨祂的人，当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人，必报应他们，决不迟延”。由此可知，在神的眼里，人对祂的态度不是“爱祂”就是“恨祂”，黑白分明。而我们却常常自欺欺人地以为，在“爱神”与“恨神”之间有个中间地带，可以一面爱世界、一面爱神，今生当财主（路16:19）、来世做拉撒路（路16:23）。但圣经却清楚地宣告：【人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。】（约壹2:15）“所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章”。以色列人是否谨守遵行神所吩咐的“诫命、律例、典章”，决定了他们是蒙福还是遭祸。

【你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱。祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。】“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱”。神要赏赐给遵行祂诫命的人，不住的用“必”字来显明祂的绝对信实，加添祂的子民对祂的信靠。神在此进一步具体的说明，若是以色列人谨守遵行他的诫命，律例，典章，神就“必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上”。神所赐的福是使他们生养众多，有丰富的田产、数目众多的牛羊，有健康，并且得胜仇敌。因此神的子民只要“谨守遵行”神的诫命，“你必蒙福胜过万民”。【耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。】神把迦南人“交给“以色列人去“除灭”，就是要他们“不可顾惜”罪恶，也借着迦南人的结局，警戒百姓“不可事奉”偶像，“因这必成为你的网罗”。然而人很容易因着肉体的感情而“顾惜”罪恶，因着眼目的情欲而“事奉”偶像，结果陷入罪的“网罗”而灭亡。

【你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。】由于迦南人比以色列人更“强大”、“更多”，所以百姓就在“心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？”但神说：“你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡”。神的第一个劝告是“你不要惧怕”，第二个劝告更加重要，“要记得耶和华你的神所行的事”，就是要他们记念神过去大能的拯救，尤其是得以使他们离开埃及地的拯救。正如神过去曾为他们行的大事，祂也要再次行大事，神要为他们“打发黄蜂飞到他们中间”，帮助百姓去对付他们。这样以色列民不仅征战必得胜，更在生活当中蒙受祝福。“你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神”。因此神的百姓只是凭信心跟随神。

【耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。】“耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出”，神有能力立刻除灭迦南人，但祂却“将这些国的民从你面前渐渐赶出”，并要求百姓“不可把他们速速灭尽”，而是按照百姓人口的增长一步一步地住满整个应许之地，免得土地荒芜、滋生野兽。“耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了”。神的百姓就要凭信心把仇敌“灭绝”，这就是人与神同工，支取神的得胜。“又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了”。当时君王的名字就代表整个民族，“使他们的名从天下消灭”，就代表消灭了整个民族，使罪恶在应许之地不再存留。【他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。‘】神在此警告百姓：“他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去”。以色列人最大的仇敌并不是迦南人，而是他们的偶像。迦南人的偶像手工精巧，外表常常贴上昂贵的“金银”来诱惑人。人的心思一旦“贪图”，就会“收取”，接着就会“陷入网罗”，带进家去”进而偷偷敬拜，结果自己“就成了当毁灭的，与那物一样”。因此神警告百姓：“你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物”。神警告话虽然是对以色列人说的，但同样也是警告我们。为此，愿我们今天不但不能拜偶像，而且要从生命里对偶像“十分厌恶，十分憎嫌”，我们还要从神的话语中认识，神是圣洁、公义、慈爱、良善、信实、不变和威严的神，我们就要存敬畏神的心，专一爱祂，并要谨守遵行神的诫命，活出圣洁的生命，这样我们也必蒙神赐福！阿们！