【诗49: 1-20】【（可拉后裔的诗，交与伶长。）万民哪，你们都当听这话！世上一切的居民……。】诗篇第四十九篇是“可拉后裔的诗”，也是一篇智慧诗，教训人如何看待财富，如何看待生命。所以诗人一开始便呼吁万民来倾听智慧之言：【万民哪，你们都当听这话。世上一切的居民，无论上流下流，富足贫穷，都当留心听。我口要说智慧的言语，我心要想通达的道理。我要侧耳听比喻，用琴解谜语。】这里说不论身份地位、贫富贵贱，都要留心听智慧的言语。“我心要想”，是指诗人所说的智慧，不是由人发现，乃是神所默示的。接着诗人举出人生中几个很重要的教训：【在患难的日子，奸恶随我脚跟，四面环绕我，我何必惧怕？那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。】在“患难的日子”，是指诗人遭遇了敌人的围攻。因敌人中多是富有之人，他们就仗着自己有钱，又以“奸恶随我脚跟，四面环绕我”，虽然情况很恶劣，但诗人却不害怕，因为他对神的保护有坚定的信心，同时对敌人的本相也有深刻的认识。有钱不是罪，但倚靠钱财、不倚靠神却是罪。神百姓的“财货”、“钱财”都是神所赐的福（申11:13-15），但人若“倚仗财货自夸钱财多”，就是把财富当成了偶像，只能带来暂时、虚假的安全感。因为人无论如何富有，也不能用金钱向神买赎生命、延长寿命。而“那些倚仗财货自夸钱财多的人”，却不明白“赎他生命的价值极贵”，所以他们的结局只有一个，就是“永远罢休”。【他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。】世人并不能长久地享用财富，因为无论是聪明、愚拙、尊贵、粗鄙，结局都是“一同灭亡”，辛苦一生所赚得的都要“留给别人”，因为没有任何一个人可以带走任何一样东西。“他们心里思想：他们的家室必永存…”，所以多数人会用一生的经历去维护这些东西。可是这些东西最终也会因死亡而失去，因为“人居尊贵中不能长久”，最终都会死亡，甚至“如同死亡的畜类一样”。有钱的人都以为他们的“住宅必留到万代”，但今天的城堡古宅有几个还属于原来的主人呢？过去许多有势的人“以自己的名称自己的地”，但今天又有谁知道那些地名的来历呢？

【他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。细拉 他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因祂必收纳我。细拉 】倚靠财富的人在“愚昧”中生活，好象自己永远不死一样。而当他们死后，世人也只看他们风光的一面，把“愚昧”当作成功来“佩服”，却不思想他们死亡虚空的结局，“如同羊群派定下阴间”，因为“死亡必作他们的牧者”。世人会因拥有众多财富而逞强，但神最终会让“正直人”去“管辖他们”。世人会以自己的美貌、衣着自傲，但这些最终都会被死亡吞灭。但因着“神必救赎”的应许，正直人所遭遇的患难，“到了早晨”就会成为过去，他们的情况将远胜于悖逆神的富人。人虽然自己付不起赎价去买赎生命，但属神的人却有一位救赎主，祂甘心乐意地用自己的生命作赎价，“救赎我的灵魂脱离阴间的权柄”。这里的“细拉”是提醒读者仔细思想，这救赎的恩典是何等的宝贵！【见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；因为，他死的时候什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你）；他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。】在发了财的人中，总会有那么些恃强凌弱之人，所以属于弱势群体的穷人就难免对富人产生恐惧心理，所以诗人再次提醒他们：“不要惧怕”，因为“他死的时候什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去”。世人一生所追求、奋斗的目标，其实都是为了自夸和被别人夸，但结局都是“永不见光”。因此人若“在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样”，这重复的话，是本诗的总结。这样的警句也是提醒我们，应当醒悟，要正确看待财富与人生的关系。为此，愿我们今天不但要留心听，而且还要得着诗中有关人生的智慧，这样我们的人生就会活的更充实，会更合乎神的旨意！阿们！

＜万民当听智慧之言＞

读经【诗49: 1-20】【（可拉后裔的诗，交与伶长。）万民哪，你们都当听这话！世上一切的居民……。】诗篇四十九篇是可拉后裔的诗，也是一篇智慧诗，教训人如何看待财富，如何看待生命。所以诗人一开始便呼吁万民当听智慧之言：【万民哪，你们都当听这话！世上一切的居民。无论上流下流，富足贫穷，都当留心听！我口要说智慧的言语；我心要想通达的道理。我要侧耳听比喻，用琴解谜语。】这里的“万民”，是指世上一切的居民，所以这智慧的言语不是单向以色列人说的，也是向全世界各国各族的人，不管是上流、下流、贫穷、富贵的人，都当留心听智慧的言语！诗人不单叫世人要听，且要留心听，这就表示他所说的智慧之言非常重要。因此他对所有的人宣告：“我口要说智慧的言语，我心要想通达的道理。”接着诗人举出人生中几个很重要的教训，首先他说到：【在患难的日子，奸恶随我脚跟，四面环绕我，我何必惧怕？那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。】这时诗人正被有财有势者追逼，但他明言并不惧怕，因为他知道“那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏”。这“赎”不是指弟兄被人绑票的赎，是指把人从死亡中救活过来，这是钱财办不到的，因钱不能买赎人的生命。又因赎弟兄的赎价太贵了，没有人能出得起，只能永远罢休。但这赎价只有神的儿子能付得起，只有耶稣，能救赎人的生命：【你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕无疵的羔羊之血。】（彼前1:18-19） 这就是神的儿子基督耶稣降世，为世人作赎罪的羔羊，在十字架上舍命流血，成就救赎，使信耶稣的人，得着救恩。因此救恩不是用金钱可以买的，是要用信心才能得着。人若明白金钱“无法赎自己的弟兄”这道理，就不会倚仗钱财，更不会仗财势去欺凌别人，而被人欺凌的人也不至于惧怕。因此万民都需要听这智慧的话：不要倚靠无定的钱财，要信靠神！因为钱财不能救赎你的灵魂脱离阴间，“只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄。”

【他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。】世上无论是智慧人、愚顽人和畜类人，结局都是“一同灭亡”，他们辛苦一生所赚得的都要“留给别人”。多少有钱的人都以为他们的“住宅必留到万代”，但有多少“住宅”还属于原来的主人呢？过去许多有势的人“以自己的名称自己的地”，但今天又有谁知道那些地名的来历呢？所以诗人道出一个世人要知道的真理：“人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。”人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。【他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。（细拉）他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因祂必收纳我。细拉 】许多世人积攒钱财，自以为可以借着钱财“扬名后世”。却不知道，“他们如同羊群派定下阴间。死亡必作他们的牧者”。倚靠财富的人在“愚昧”中生活，好象自己永远不死一样。而当他们死后，世人也只看他们风光的一面，把“愚昧”当作成功来“佩服”，却不思想他们的结局，因不听圣经的劝告，一代又一代地重复那愚昧的必死之道。人只有到了生命的尽头，才知道，能够左右人的灵魂下阴间或是进乐园的，不是钱财权势，乃是神儿子的救赎。只可惜，那些一生倚靠钱财的人，到死后才明白，却为时已晚。而且人的美容也留不住，就算美如西施，经过年月的消磨，最终也不能逃避变成白发苍苍的老妇，他们的美容必被阴间所灭。阴间是一个权势，它是抢夺人类生命的恶魔，没人能摆脱它。人若不跟着好牧人基督走向永生，就会跟着死亡走向阴间，因为“死亡必作他们的牧者”，没有第三条道路。因此诗人以“只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我。”来提醒人，应当敬畏神，淡看财富。因为再富有的人，他死的时候，什么也不能带去。这个道理好像是人人知道，而且人人都会讲。可是从人对钱财的态度，似乎又告诉我们，人不知这个道理，因为人如果知这道理，人一定会珍惜生命。

【见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；因为，他死的时候什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你）；他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。】诗人在此提醒人，不要见人发财，家室增荣的时候，而惧怕。因他死的时候财产不能带到坟墓里去，诗人说这道理，就是要那些惧怕富人的人，都能看到这个结局。财富，荣耀，权势都不能带走，这又是人人都知的道理。可是人还是为这些不能带走的东西紧张，劳累，甚至彼此争夺。人还是未清楚这个千古不变的道理！我们若真的懂得这道理，在没有的时候就不必惊惶失惜，忿忿不平，也不必怀恨在心，想不择手段去夺取。我们若真懂得这个道理，也就不会视财如命，死抱不放。虽然发财的人，活着的时候自夸有福，他兴旺时，人也都夸奖他，但到头来仍是一死归尘土，“永不见光”。因此诗人再次警告那些倚靠财富的人：“人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”因人离世时所赚取的一切都要留下，惟有一样东西能带去，也一定要带去的，就是罪孽。人人都要背负自己的罪孽，面对将来神的审判。因此人需要“醒悟”，否则他们愚蠢的只知道享受今世，不为来生打算，就如没有知识智慧的畜类，都是要被埋葬，归于麈土。然而末世的今天，许多人在富足中却不醒悟，有如无知的畜类，奔向引到灭亡的道路还不知道。因此我们应为这些人多多代祷，让他们得以早日醒悟，悔改归向主。“人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”也是对我们属神的人郑重的警诫。为此，愿我们今天都要留心听本诗篇的智慧之言，要接受这篇智慧诗的教导，并要透过本诗篇可得着提醒：不要依靠无定的钱财，面对世上那些发财的人，也不要惧怕，而是要敬畏神，这样我们才能有真正的尊贵！阿们！