【创23: 1-20】【撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数……。】在创世纪第二十三章中讲到，亚伯拉罕为撒拉之死哀恸，之后亚伯拉罕为撒拉购置坟地，埋葬撒拉。摩西首先说：【撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。】“撒拉享寿一百二十七岁”，她完成了她在神救赎计划里的任务，她一生的年日是蒙神记念的，在神面前是有价值的。在圣经中，撒拉是惟一记载“一生的岁数”的女人，表示她的重要，因她是贤惠的妻子（彼前3:6），使徒彼得教导姐妹如何成为一个敬虔庄重的妇人的时候，就举撒拉为例子，撒拉不仅仅是生来美貌的女子，并且也有着美好的生命品格。【撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。】“撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑”。“基列亚巴”是希伯仑的别名。“希伯仑”在别是巴（22:19）东北约60公里，撒拉就是死在应许之地。亚伯拉罕起初居住在希伯仑（13:18）约20年，后来在别是巴住了约40年，现在又回到了希伯仑。当撒拉过世时，亚伯拉罕的岁数为137岁，当时以撒的岁数为37岁。“亚伯拉罕为她哀恸哭号”，“哀恸”，是指里面的心情，“哭号”，指外面的表露，不只是哭泣，乃是大声的哀号，表示他极其悲伤，可见亚伯拉罕是如此地爱撒拉。信徒为亲人之死衷心伤痛，这是正常的表现，但不可【像那些没有指望的人一样】（帖前4:13），被感情所困扰。【后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：‘我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。’】“后来亚伯拉罕从死人面前起来”，按古时中东人的习俗，哀号者是俯伏在死者面前，然后就起身准备办理后事。他“对赫人说：‘我在你们中间是外人，是寄居的”。“赫人”是迦南的后裔（10:15），他们人多势大，拥有大片土地(书1:4)。当时希伯仑的居民就是赫人，亚伯拉罕在他们中间乃“是外人，是寄居的”，这种人不能拥有地产。“求你们在这里给我一块地”，意思就是向他们买一块地。亚伯拉罕所以重视一块地，因他清楚知道神已将整个迦南地赐他和他的子孙为业，虽然到目前为止，亚伯拉罕还没有得到一块土地，如今有个好理由可以先得一点地业。“我好埋葬我的死人，使她不在我眼前”。所以他要卖一块地为墓地，他相信迦南地未来的主人必定是他的后裔。

【赫人回答亚伯拉罕说：‘我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。’】赫人称亚伯拉罕为“我主”，表示对他的敬意。“你在我们中间是一位尊大的王子”，因为亚伯拉罕有【精练壮丁三百一十八人】（14:14），在当时是一支人数可观的势力。“只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人”。赫人的托词是为了阻止亚伯拉罕拥有永久的土地产权。【亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，】“下拜”是当时社会的礼节，并不是敬拜。【对他们说：‘你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。‘】亚伯拉罕拒绝了赫人表面的好意，因为他知道赫人将来要被神从迦南驱逐（15:20），所以坚持分别的原则。亚伯拉罕为撒拉购买坟地，他首先请求当地的赫人作中间人，替他“求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我”。亚伯拉罕提到以弗仑的名字，表明他已经做过调查了。“求”表示请赫人跟他接洽的意思，“以弗仑”可能是当地有身分地位的人。“田头上”，表示在他田的角落上的地，他的要求很低，结果却是连田和麦比拉洞以及田上的树都买来了。“他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地”。“足价”意思是市场价，亚伯拉罕要知道那洞的价钱，因为他要以购卖的方式取得那地。按照神的应许，所有的迦南地都是属于亚伯拉罕的，但是，在神的时间未到以前，他定意不用不义的方法来获得。【当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：’不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。‘】当时“赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说”，“城门”是古时中东人公众集会、买卖的地方。古时中东人买地，必须在城门口众人面前，请年长的人或长老作证人，才算手续完备。亚伯拉罕只需要买“田头上那麦比拉洞”，但地主以弗仑的话表面上要慷慨赠洞，实际上是要亚伯拉罕高价买下整块田。这是古时中东人作买卖时婉转，逼使别人高价购买的手段。

【亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：‘你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。’】“在那地的人民面前下拜”，这是对众人特别允准以弗仑卖地给他的感激，但亚伯拉罕坚持要用足价买下。【以弗仑回答亚伯拉罕说：‘我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！’】以弗仑的话表面上慷慨客气，实际上是大开狮子口，假如他真的愿意将这块田送给亚伯拉罕为礼物，他就不能特别提出这块地的价银。“四百舍客勒银子”，大约有4.56公斤银子，是一笔巨款。大卫只用五十舍客勒银子买下禾场和牛（撒下24:24），耶利米仅用十七舍客勒银子就购地一块（耶32:9）。以弗仑提到这块田的价值，同时也保持东方人的礼貌：“我主请听，值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢，只管埋葬你的死人吧！”

【亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。】虽然是一笔巨款，但亚伯拉罕并没有与以弗仑讨价还价，他与赫人相处的原则正如当初对待所多玛王一样（14:22-23）。“买卖通用的银子”，指用于商业交易的标准的银子。以弗仑和他赫人的朋友们对亚伯拉罕的这种行为必定甚感惊奇。【于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。】以弗仑把“那块田和其中的洞，并田间四围的树木”，都卖给亚伯拉罕，这笔交易是“在赫人面前并城门出入的人面前买妥的”。“都定准归与亚伯拉罕”，是指这份买卖的合约是极有保障的。虽然亚伯拉罕寄居在赫人中间，他的生活与赫人有非常彻底的分别，决不欠他们的情。

【此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。从此，那块田和田间的洞就借着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。】当亚伯拉罕买了以弗仑的那块田和其中的洞后，他就把“妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里”。后来做了希伯来人的祖坟，亚伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亚都葬在这里（25:9；49:31；50:13）。虽然神已经应许将【迦南全地】赐给亚伯拉罕和他的后裔永远为业（17:8），但亚伯拉罕生前所获得的唯一一块迦南地业，是他买来的“坟地”。亚伯拉罕不惜代价地买下这坟地，因为他一定要让妻子撒拉和他自己的尸骨留在迦南地，作神应许的见证，等候四百年后神应许的成就（15:13-16），所以这块坟地成为神应许的标志。【这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。】（来11:13）为此，愿我们今天都不要对地上的事物寄予希望，而是要【羡慕一个更美的家乡，就是在天上的】！阿们！

＜撒拉死在迦南地＞

读经【创23: 1-3；19-20】【撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑，亚伯拉罕为她哀恸哭号……。】在创世纪第二十三章的这段经文中记载了，撒拉死在迦南地，以及“亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里”。这里说到：【撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。】“撒拉享寿一百二十七岁”，这是撒拉在世的实际年数，也表明她是死在神所定规的时间中。这是圣经中唯一记载“一生的岁数”的女人，可见撒拉之死为神所看重，也表示她一生的年日在神面前是有价值，是蒙神记念的。虽然撒拉死时仍未得着神的应许，她甚至没有看到以撒娶妻生子，但是一直到死，她都全然相信神的应许必定会实现。正如希伯来书11:11-16所说：【因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。】这表明撒拉是存着信心死的，她是带着信心与盼望等候那座有根基的城。人人都有一死，那些在基督里死了的人是有福的，在启示录14:13中使徒约翰说：【我听见从天上有声音说：‘你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。’】而撒拉不但是有信心的人，并且她也有着美好的生命品格，彼得前书3:3-6说：【你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为装饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。】这里告诉我们，撒拉不仅“以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的”。而且她“顺服自己的丈夫；就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主”。虽然撒拉的顺服，有时令她受尽委屈、内心受伤，但神仍然为她负完全的责任。撒拉作为母亲，她的顺服和她“里面存着长久温柔、安静的心”，也影响到了她唯一的儿子，使得以撒也成了一个温驯、顺服的孩子，成为敬虔的后裔。所以撒拉的一生在神面前是有价值，是蒙神记念的。

【撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑，亚伯拉罕为她哀恸哭号。】“撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑”，就是撒拉死在神应许要赐给亚伯拉罕后裔的土地。亚伯拉罕原住在别是巴(22:19)，在此以前，他已往北搬迁至三十里外的希伯仑。“亚伯拉罕为她哀恸哭号”。这表示他极其悲伤到顿足捶胸、嚎啕大哭的程度。亚伯拉罕为他的妻子这样哀恸、哭号，因为撒拉自亚伯拉罕被神呼召离开本家本族，去神所指示他的地方时，她就随着丈夫离开家乡安舒之地，踏上了一条颠沛流离，担惊受怕的路。撒拉与亚伯拉罕同奔信心的道路，与丈夫一同顺服神的引导，所以当撒拉死时，亚伯拉罕为他去世的妻子哀恸哭号。从他们离开吾珥到哈兰，再到迦南、非利士、基拉耳、希伯仑等地，他们共同生活了60多年，其间历经千辛万苦，所以面对这样的妻子死去，亚伯拉罕怎么不为她哀恸、哭号呢？但亚伯拉罕并没有陷在哀痛之中，信心使他不致于长久停留在哀伤中，而能转眼注目将来的复活。【后来亚伯拉罕从死人面前起来。】负起埋葬撒拉的责任。亚伯拉罕为撒拉买了一块坟地，【此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。从此，那块田和田间的洞，就借着赫人定准，归与亚伯拉罕作坟地。】撒拉死在迦南地也是提醒我们，要耐心等候神的应许，可能在我们死亡之前不能看见神的应许的完全实现。为此，愿我们今天不但要持守神给我们的应许，并且也要相信神必定按着祂所应许的，成就在我们身上！阿们！

＜亚伯拉罕买坟地＞

读经【创23: 3-20】【后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：'我在你们中间是外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前'……。】在创世纪第二十三章中记载了，亚伯拉罕买坟地安葬撒拉。这里首先说：【后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：'我在你们中间是外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。‘】亚伯拉罕在为撒拉之死哀恸之后，他就从死去的妻子面前起来，与迦南地的赫人交涉，希望从他们当中买一块地，作为坟地埋葬撒拉。亚伯拉罕首先对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的“，这是亚伯拉罕声明自己在赫人当中的身份，也说明他在这里不能拥有地产。但他知道这位呼召他出哈兰来到迦南地的耶和华、宇宙独一的真神，是赐人永恒安息的神。所以他不以公开承认自己是外人，是寄居的为耻。因为他知道自己的基业不属于这个世界，而是在天上。并且他凭着信，领受了神所应许赐给他的产业。虽然神所应许的尚未一一得着，但他因着信从远处望见，神所预备在天上更美的家（来11:9-13） 。“求你们在这里给我一块地”，就是要向他们买一块地。按照神的应许，所有的迦南地都是属于亚伯拉罕的后裔，但在神的时间未到以前，亚伯拉罕定意向赫人买买一块地，他买来的这一块迦南地，不仅是为了埋葬撒拉，并且要他的后裔记念神的圣约，好承受神应许之地。【赫人回答亚伯拉罕说：‘我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人，我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。’】这时亚伯拉罕在迦南地居住已经有六十二年，在这么多年里，亚伯拉罕以及他的妻子，他们的全家，包括他们的仆人，给迦南地的这些人所留下美好的印象，所以他们称亚伯拉罕为“我主”。亚伯拉罕虽是赫人眼中的“外人，是寄居的”，却是他们心中「尊大的王子”，说明寄居在希伯仑的亚伯拉罕在当时已经发展昌大，成为尊贵的王子，所以他们表示他们任何的地，都可提供给亚伯拉罕作坟地使用。

【亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：‘你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑，把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。’】亚伯拉罕不依恃自己的势力和钱财，也不勉强赫人把地给他，而是谦卑地“向那地的赫人下拜”，“下拜”，是当时社会礼节的行礼，并不是敬拜。虽然赫人说：“只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人”，但亚伯拉罕要以购卖的方式取得那地。他就提到属于赫人名叫以弗仑的一块地，并且请赫人的族长求他“把田头上那麦比拉洞给我”。但亚伯拉罕又说：“他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地”。【当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：‘不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。’】那时恰巧以弗仑正坐在城门那里。古时中东人买地，必须在城门口众人面前，请年长的人或长老作证人，才算手续完备。以弗仑在众人面前表明他愿意把他的田，和洞送给亚伯拉罕，这只是东方人的客套，在场的人都知道，并不是真正的“送给你”。【亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：‘你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。’】亚伯拉罕的礼貌和客气并不是形式而已，他坚持要用足价买下。

【以弗仑回答亚伯拉罕说：‘我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！’】这里以弗仑提出这块地的价银是“四百舍客勒银子”，假如他真的要将这块田送给亚伯拉罕，他就不会提出这块地的价银了。“四百舍客勒银子”，大约有4.56公斤银子，是一笔巨款。以弗仑可能想亚伯拉罕会与他讨价还价，在东方的国家里，商人或卖主是满天讨价是司空见惯的，最后希望他所讨的价格的一半成交，他也满足了。但【亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子，平了四百舍客勒给以弗仑。】亚伯拉罕定意要将撒拉埋葬在迦南地，所以他不惜重金，用四百舍客勒银子买下迦南地一块永久的坟地。亚伯拉罕在应许之地买下一块土地，拥有合法的权益，表达了他对神的信心。这也是对亚伯拉罕后裔的提醒：迦南地乃是应许之地，是以色列人必须前往、居住的地方，这也是日后雅各、约瑟坚持要埋葬在迦南地的缘由。由此可见，亚伯拉罕买地所表达出来的信心是极其了不起的，他坚决的、不惜一切代价的要取得一块土地，显出他虽然看不见神的应许在哪里、什么时候兑现，但他要尽一切的能力，获得一块合法的土地，作为子孙后代永远的产业，这是作为拥有全地的象征，是对神将来完全实现祂的应许的盼望，更是表达对神的信心。

【于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前，并城门出入的人面前买妥的。此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。从此，那块田和田间的洞，就借着赫人定准，归与亚伯拉罕作坟地。】最后亚伯拉罕就“将撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里”，这里不仅成了撒拉的安葬之地，也成了亚伯拉罕与他后裔的祖坟。神曾应许赐给亚伯拉罕迦南地为业，但到此时为止，他所得到竟是一块“坟地”，但是这一块坟地成了亚伯拉罕的子孙四百年后得这地为业的一个标志。今天我们【既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。】(加3:29) 而我们在世上所拥有的，最后也只是一块坟地。但我们因信耶稣基督，使我们将来可以要进到神预备的荣耀里！为此，愿我们今天不但要与亚伯拉罕一样，认识自己在世上是客旅、是寄居的，并且要凭着信，放眼看那将来的盼望，并要热切地期待着等候神所经营所建造的，就是那从天而降的圣城新耶路撒冷（启21:2）！阿们！