【民4: 1-49】【耶和华晓谕摩西、亚伦说……。】在民数记第四章中，【耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。】“耶和华晓谕摩西、亚伦说”，论到分派哥辖子孙的职责。“哥辖子孙”，是利未次子的后代，被列在首要地位，因为摩西和亚伦也出自哥辖，而且他们“在会幕里办事”，就是“在会幕搬运至圣之物”，责任重大。“从三十岁直到五十岁”，是成熟的壮年时期，利未人可能从二十五岁开始实习五年（8:24），三十岁时正式在会幕里供职，五十岁退休。【哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。】 “至圣之物”指约柜、陈设饼的桌子、灯台、香坛和祭坛等会幕中的器具。约柜平日安放在至圣所内，用幔子遮掩在里面(出40:3)，除了大祭司一年一度独自进去(来9:7)之外，任何人都不能观看或触摸。故此，在起营移动会幕的时候，也只有大祭司可以去摘下幔子，然后用幔子蒙盖约柜，不让任何人看到。约柜共有三层遮盖物，内层是幔子，其上是海狗皮，最外面是纯蓝色的毯子。“海狗皮”是海豚皮，很粗，但坚固耐用；“纯蓝色”是天的颜色，代表最神圣的对象；“毯子”是羊毛毯。“把杠穿上”，抬约柜的杠是一直穿在环内不可抽出来(出25:15)，所以在盖上三层遮掩物之时，“杠”仍旧保持穿上的状态。【又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。】“陈设饼的桌子”，及相关器具不但要包上“蓝色毯子”，还要蒙上“朱红色的毯子”，再蒙上“海狗皮”。“朱红色”代表生命和保护。即使是在搬运的时候，“桌子上也必有常设的饼”，表明会幕在搬运的时候也是移动的会幕，神始终在恩典中与祂的百姓同在。【要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。】 金灯台、金香坛和相关器具都要用“蓝色毯子”和“海狗皮”两层包裹。“圣所用的一切器具”，指金坛的一切器具，以及圣所内一切没有明记的器具，都要“放在抬架上”。【要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上；又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。】“坛”指祭坛；“坛上的灰”，指火祭后残余的灰烬，用盆装着(出27:3)；“又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子”，这些都是祭坛所用的器具，都要“摆在坛上”，即摆在祭坛上。燔祭坛和相关器具要用“紫色毯子”和“海狗皮”两层包裹。“紫色”代表尊贵，

【将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。】“亚伦和他儿子”，即祭司们，“遮盖完了”，免得被抬的人触摸到圣物。“哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡”，因为凡摸圣物的人都要被治死。【祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。】“祭司以利亚撒”，负责看守“点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油”，并监督哥辖子孙搬运“圣所的器具”。【耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。’】“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除”，这是警告的话，意指不要让哥辖的子孙违犯圣物的禁令，免得招致死亡的惩罚。因此亚伦和所有的祭司不可疏于监督、或者没有包好圣物，以致让哥辖人因“观看圣所”或“摸圣物”而死亡。“只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡”，“片时”意指转瞬之间，“观看圣所”，就是观看至圣所。【耶和华晓谕摩西说：‘你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做什么用的，他们都要经理。革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。‘】这里是分派革顺子孙的职责。“革顺”是利未的长子；“革顺子孙”，在三个宗族当中，人数次多(3:22)。但“从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点”。“他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘”，“帐幕的幔子”，指会幕的最内层的十幅幔子(出26:1-2)；“会幕”指维系幕幔所用的橛子、绳子，并一切使用的器具；“会幕的盖”，指染红的公羊皮作的罩棚的盖(出26:14)；“其上的海狗皮”，指用海狗皮作的罩棚上的顶盖(出26:14)；“会幕的门帘”指会幕出入口的帘子(出26:36)。“院子的帷子”，指院子的四面用捻的细麻做的帷子(出27:9)；“门帘”指院子的门帘(出27:16)；“绳子，并所用的器具”，指维系帷子所用的绳子和器具(出27:19)。“不论是做什么用的，他们都要经理”，指上述的器具，无论是什么用途，他们都要负责搬运，并且在搬运的事工上要听从祭司们的分派和指令，因为他们是在祭司以他玛的分派和指挥之下作事。

 【至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。】这里是分派米拉利的子孙的职责。“米拉利”，是利未的幼子，“米拉利的子孙”，在三个宗族当中，人数最少(3:22)。但“从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点”。“米拉利子孙”，是负责会幕里硬的物件，这些物件是会幕的根基，也是由“祭司亚伦儿子以他玛”管理监督。【摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。被数的共有二千七百五十名。这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。革顺子孙被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有二千六百三十名。这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。】“摩西、亚伦与会众的诸首领”，就是与以色列十二支派的首领。他们“照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了”。“凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名”，这是三个宗族的总数。以八千五百八十人来承担会幕内的事务，每—个人所要承担的份不会太多。神也实在不要人感觉事奉是重担，事奉既是恩典，又是凭着神的供应来作工，所以事奉不可能成为人的重担。事奉若是成了重担，那一定是人凭着自己去作工。而事奉的人要照着神的定规先被数点，数点就是给神记念，有了神的记念，又照着神定规的内容去作，就会绝对的执行神的安排。所以真正的事奉，在事务上的量不会太多，但是在活出见证这一方面的要求却是很重。【摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。】“所办的事、所抬的物”，是指利未人在移动会幕时所担任搬运圣物和器材的事工。“他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的”，凡是蒙召被选，忠心事奉神的人，全都算数，神一个也不忘记。而利未人的事奉不是根据自己的特长、爱好或者愿望，而是“凭耶和华的吩咐”。但愿今天每一个事奉神的人也都要，凡事“凭耶和华的吩咐”，按着神的方法和时间，根据神的供应和能力，做成神要做的事，最后要将荣耀归于神！阿们！

＜利未三族的职责＞

读经【民4: 1-49】【耶和华晓谕摩西、亚伦说：'你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算……。】在民数记第四章中记载了，利未三族的职责。【耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。】神在此再次吩咐摩西数点利未族中的男子，以及利未三个宗族，哥辖、革顺、米拉利各自的职责，是为了安排工作上的服事，所以只数点“从三十岁直到五十岁”的男子。而在第三章，神吩咐摩西数点利未人，是为了安排生命的服事，拣选利未人在神面前“代替以色列人一切头生的”，所以“凡一个月以外的男子都要数点”。可见神对参与会幕的事奉，包括管理和搬运会幕里的设备及器物的人的年龄，有严格的要求。“从三十岁直到五十岁”，这是人最年富力强的时候。他们要做会幕拆卸、搬运和架设的工作，包括抬运圣物和笨重的设备。工作十分重要也非常危险，因此需要“三十岁直到五十岁”身体壮健、举止成熟的男丁。【哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。】 哥辖在利未众子中排第二（3:17）， 但在会幕事务中排首，因为摩西、亚伦和所有的祭司都是哥辖子孙，此族地位因此高于其他二族。另外哥辖族的责任是搬运约柜、幔子、金香坛、金灯台、金陈设桌，这些“至圣之物”。“遮掩柜的幔子”，就是把至圣所与圣所分开的幔子。约柜是神与人相会的地方，但人的罪在被基督的宝血彻底洁净之前，并不能【坦然无惧地来到施恩的宝座前】（来4:16），所以即使是在赎罪日大祭司进入至圣所的时候，也必须【使香的烟云遮掩法柜上的施恩座】（利16:13），免得因直接看到约柜而死亡。因此在起营的时候，祭司们必须把至圣所和圣所中间的“遮掩柜的幔子”摘下，直接“蒙盖法柜”，这样在包装约柜的过程中，祭司也不会看到约柜。会幕内的各样圣物都要盖上“海狗皮”，只有约柜要在“海狗皮”之外再加一层“纯蓝色的毯子”，成为旷野行走时最醒目的圣物，在百姓的前头“为他们寻找安歇的地方”（10:33）。【又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。】“陈设饼的桌子”及相关器具不但要包上“蓝色毯子”，还要蒙上“朱红色的毯子”，再蒙上“海狗皮”。即使是在搬运的时候，“桌子上也必有常设的饼”，表明会幕在搬运的时候也是移动的会幕，神始终在恩典中与祂的百姓同在。

【要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。】 将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬。一切圣物的包裹都必须由大祭司亚伦和他的儿子来做，哥辖的子孙只管抬着上路。我们的大祭司基督也已经把一切的工作都做好了，我们所要做的就是跟随祂，高举祂的见证。【要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上；又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。】“坛上的灰”，指火祭后残余的灰烬，用盆装着(出27:3)；“紫色毯子”，“紫色”代表尊贵。“又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子”，这些都是祭坛所用的器具。【将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。】亚伦和他的儿子在起营的时候，他们必须把至圣所和圣所中间的“遮掩柜的幔子”摘下，直接“蒙盖法柜”，这样祭司也不会看到约柜，而且也免得被抬的人触摸到圣物。“哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡”，是指凡摸圣物的人都要被治死。【祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。】“以利亚撒”负责看守“点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油”，并监督哥辖子孙搬运“圣所的器具”。 【耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。’】“哥辖子孙在会幕搬运至圣之物”，比革顺子孙和米拉利子孙所搬运的更为重要，并且摩西、亚伦和所有的祭司也都是哥辖子孙，因此哥辖人很容易自高自大，随意触摸、观看圣物。所以神特别提醒祭司：“不可将哥辖人的支派从利未人中剪除”，就是不要疏于监督、或者没有包好圣物，以致让哥辖人因“观看圣所”或“摸圣物”而死亡。这也告诉我们，事奉圣洁的神，是不能随随便便的。

【耶和华晓谕摩西说：‘你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做什么用的，他们都要经理。革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。‘】这里讲到“革顺子孙”，负责会幕里的物件有：圣所的帘子和幕幔、外院的帷子和门帘。这些物件把会幕有形有体地显明出来，由“以他玛”管理监督。而这里所列出“革顺子孙”所负责的物件，与3:25-26相同，但第三章所强调的职责是“看守”（3:25），本章所强调的职责是“抬”。【至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。』】“米拉利子孙”负责会幕里的物件有：板、橛子、柱和座等之物，这些物件看起来很不起眼，数量却非常大，是一个吃力不讨好的事奉。但神却偏偏要求祭司“按名指定”他们的事奉，把任务具体地分给每一个人。而人常常喜欢为神做大事，负责“搬运至圣之物”，但神却常常用繁琐的小事来训练我们，“按名指定”我们去负责一个小小的“橛子”。一个负责“橛子”的人，如果能二十年如一日，认认真真地拆、认认真真地搬、认认真真地装，紧紧跟随而不掉队，低调事奉而不攀比，这个人就做到了不求【人的荣耀】（可6:2）、只讨【神的喜悦。】（帖前4:1）将来我们所事奉的主必要称许：【你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。】（太25:21）。

【摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。被数的共有二千七百五十名。这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。革顺子孙被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有二千六百三十名。这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。】这里摩西和亚伦数点了在会幕工作的利未人，从三十至五十岁，被数的“共有八千五百八十名”。神管理祂的子民，有周详的计划，清楚的工作分配，详细的指示，这是永恒不变的真理，因此每一个属神的人都不可以随便，都要慎重小心。 每一个以色列人在神的计划里都有各自的功用和责任：祭司负责献祭，利未人在会幕办事，十二支派随时准备争战，正如神在教会里【所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。】（弗4:11-12）因此肢体之间不可彼此攀比，也不可彼此轻看，而应当【全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。】（弗4:16）最后【摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。】神向摩西与亚伦说话，二人把神的话传给利未人。利未三个宗族，都在神的计划里各尽自己职责。同样神对于教会的分工也是非常周全，合理井然有序的。为此，愿每一个信徒在作神的工时，也都要按自己所得的恩赐和职分按规矩事奉神！阿们！