【诗40: 1-17】【（大卫的诗，交与伶长。）我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求……。】诗篇第四十篇是大卫的诗，本诗篇可能是大卫被押沙龙追赶，在“耐性等候”神的时候写的。所以他一开始就说：【我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。】在此大卫讲述自己得蒙拯救的经历。以往他面对困境时，没有怨天尤人，而是“耐性等候耶和华”。神喜悦他的子民“耐性等候”祂，所以大卫的“呼求”得着了神的“垂听”，就“从祸坑里、从淤泥中把我拉上来。”陷入“祸坑”和“淤泥”里，是指他的生命到了死亡的边缘。如此关键的时刻，神向他伸出拯救之手，使他及时脱离危险。之后神又将他的“脚立在磐石上”，表示神把他从危险之地带到了平安之所，使他“脚步稳当”。经历如此的救恩，大卫就要向神“口唱新歌”，内容“就是赞美我们神的话”，让世人因着看见这样的见证而回转敬畏神、全心顺服倚靠神。【那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！耶和华我的神啊，祢所行的奇事，并祢向我们所怀的意念甚多，不能向祢陈明；若要陈明，其事不可胜数。】此时大卫体会到他得蒙拯救，在于“倚靠耶和华”，在于“不理会狂傲和偏向虚假之辈的”。尽管这些人会给他带来无尽的麻烦，但只要“倚靠耶和华”，神就必救他脱离一切危险！因此，他称“倚靠耶和华”的人为“有福”。神向祂的百姓行了“不可胜数”的“奇事”，“向我们所怀的意念甚多”，神“所怀的意念”，是超过我们所求、所想的。接着大卫宣告神对祭物的看法：【祭物和礼物，祢不喜悦；祢已经开通我的耳朵，燔祭和赎罪祭非祢所要。那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里。】经历了神拯救之后，大卫对“祭物”有了新的认识：“祭物和礼物，你不喜悦”，“燔祭和赎罪祭非你所要”。那么神向我们所要的究竟是什么呢？就是遵行神的旨意，远远比献祭重要，这其实“在经卷上已经记载了”。“你已经开通我的耳朵”，意思是你赐给我聆听的耳朵”，表明他对“祭物”的新认识，源于神给了他“聆听的耳朵”，能以听到神的启示。【我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是祢所知道的。我未曾把祢的公义藏在心里；我已陈明祢的信实和祢的救恩；我在大会中未曾隐瞒祢的慈爱和诚实。】大卫此时心里充满从神而来的喜乐，没有办法“止住”宣扬救恩的嘴唇。他就“在大会中宣传公义的佳音”，就是在公众聚会的地方，传讲神的作为。而他对神之作为的宣讲，内容极为广泛，涉及到神的“公义”、“信实”、“救恩”、“慈爱”、“诚实”。每一个真正蒙恩的人，都会对此有深刻的领悟，并且都会尽力去传扬。

【耶和华啊，求祢不要向我止住祢的慈悲！愿祢的慈爱和诚实常常保佑我！因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。】因大卫对神的“慈爱和诚实”有深刻的领悟，又有真实的经历。因此面对困境时，他很有把握地向神祈求：“愿你的慈爱和诚实常常保佑我。”大卫又描述自己的处境，他被“无数的祸患围困”，以致“不能昂首”，以致“心寒胆战”。而在他看来这都是被“罪孽追上了”，是因为“这罪孽比我的头发还多”。因此他祈求神的怜悯之时，不忘向神认罪。认罪之后，他相信必然得着赦免，所以进一步祈祷：【耶和华啊，求你开恩搭救我；耶和华啊，求你速速帮助我。】

最后大卫说：【愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞！愿那些喜悦我受害的，退后受辱！愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧而败亡！愿一切寻求祢的，因祢高兴欢喜！愿那些喜爱祢救恩的，常说：当尊耶和华为大！但我是困苦穷乏的，主仍顾念我；祢是帮助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！】“那些寻找我、要灭我命的”，可能指押沙龙的叛乱，可见大卫的处境非常艰难。那些人既要剥夺他的生命，又要羞辱他的尊严。因此大卫祈求神伸出援手，使那些羞辱他的人“因羞愧而败亡”。因大卫相信，那些真正“寻求”神的人，处境不会一直艰难，总有一天，他们要因神而“高兴欢喜”。然而此刻的他还不足以“高兴欢喜”，因为他是“困苦穷乏的”。即便如此，他依然相信“主仍顾念我”，这是他在困境中持守的信念。大卫也坚信，神必会“帮助”他，必会“搭救”他，只不过他的时间还没有到来。尽管大卫向神发出了“不要耽延”的急迫呼求，但我们从大卫一生的经历可以看到，神从来不耽误事。大卫的神也是我们的神，虽然我们也常常像大卫这样在急难中求神“不要耽延”，但愿我们今天都可以放心，神既然从来没有耽误过大卫的事，祂也照样不会耽误我们的事！阿们！

＜耐性等候耶和华＞

读经【诗40: 1-17】【（大卫的诗，交与伶长。）我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求……。】诗篇四十篇是大卫的诗，也是一首祈求拯救和感谢赞美的诗，是大卫被押沙龙追赶，在“耐性等候耶和华”的时候写的，所以他一开始就说：【我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求。祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。】这是大卫过去的经历，他“曾耐性等待耶和华”，而神喜悦祂的百姓 “耐性等候”祂，所以大卫的“呼求”蒙神“垂听”，他就经历神奇妙的拯救。神把他从“祸坑里”，就是毁灭的坑，沉沦的陷阱里救出来。神把他从“淤泥中”，就是污秽的生活里拉上来。神又把他稳固地建立在“磐石上”，就是把大卫从危险之地带到了平安之处。这样的拯救使他能“口唱新歌，就是赞美我们神的话”。这使许多人看见了都有感动，都受影响，对神起了敬畏的心，并要依靠耶和华。神允许祂的百姓经历失败、难处，目的是让我们在失败和难处中经历神。当神把我们从失败的“祸坑”和难处的“淤泥”中拉上来，使我们的脚重新“立在磐石上”的时候，在神里面新的经历就能让我们带着新的体会“口唱新歌”赞美神，让世人因着看见这样的见证而回转敬畏神、全心顺服倚靠神。因大卫“耐性等候耶和华”，他才体验到“祂垂听我的呼求”的恩典。那么今天当我们落在困境和试炼中时，我们有没有耐性等候神？还是抱怨神在躭延？我们若坚定的信靠神，耐性等候祂，并知道神的时候永不会快也不会慢，这样我们在困境中，就不会愁烦怨叹，更不会惧怕，因为我们确信，我们的苦楚、遭遇、患难，神都知道，到了时候神必眷顾。因此我们今天都要像大卫那样，在患难中要耐性等候神，并确信我们的神坐在宝座上，祂垂听我们的祷告，也乐意应允我们的祷告，这样我们必看见神的作为和拯救！因着神如此的拯救，大卫宣告【那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！耶和华我的神啊，祢所行的奇事，并祢向我们所怀的意念甚多，不能向祢陈明；若要陈明，其事不可胜数。】大卫宣告唯独倚靠耶和华，而不理会“狂傲和偏向虚假之辈的”，才为有福。他又赞美神所行的奇事和对他人生所怀的意念甚多，甚至不可胜数。大卫的人生是充满了奇事，他年少时便击打了巨人歌利亚，后来多次逃脱扫罗的追杀，他更因犯了奸淫罪受到神的惩罚，但因着神浩大的怜悯，他的罪得蒙赦免，这些都是奇事。神并没有因为人的渺小而不理会我们，却向祂的百姓行了“不可胜数”的“奇事”，“向我们所怀的意念甚多”。接着大卫宣告神对祭物的看法：【祭物和礼物，祢不喜悦；祢已经开通我的耳朵，燔祭和赎罪祭非祢所要。那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里。】大卫清楚的知“祭物和礼物，你不喜悦，…燔祭和赎罪祭非你所要。”那神所要的是什么呢？大卫所得到的经验是：“我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”由此可知，神所要的祭物，就是要照祂的旨意行，听从祂的话。人若不听从神的话，献上任何祭物和礼物，神都不喜悦，也无济于事。而神的律法不能只停在我们的头脑中，更要进入我们的“心里”，成为我们的道路、生命，才能叫我们“乐意照祢的旨意行”。因此我们今天不但要知道，遵行神的旨意，远比“献祭”重要，还要像大卫那样乐意照神的旨意行！

【我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是祢所知道的。我未曾把祢的公义藏在心里；我已陈明祢的信实和祢的救恩；我在大会中未曾隐瞒祢的慈爱和诚实。】大卫在经历了神救恩的恩典后，他没有隐藏，而是在大会中传扬　神的公义、信实、救恩和慈爱。这是感谢神的恩典的最佳报答。而真正重生得救的人，心里充满从神而来的喜乐，没有办法“止住”宣扬救恩的嘴唇。一个信徒若在世人面前“隐瞒”神的公义、信实和慈爱，恐怕还没有真正重生得救。之后大卫又说到他现在处于困难的境况，所以他求神：【耶和华啊，求祢不要向我止住祢的慈悲；愿祢的慈爱和诚实常常保佑我。因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。耶和华啊，求祢开恩搭救我；耶和华啊，求祢速速帮助我。】因大卫知道自己的困难境况与罪恶有着深切的关系，所以他说：“有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我…这罪孽比我的头发还多，”因此他在祈求神的怜悯之时，不忘向神认罪。认罪之后，他相信必然得着赦免，所以进一步祈祷：“耶和华啊，求你开恩搭救我；耶和华啊，求你速速帮助我。”人在自己的“罪孽”所造成的“祸患”面前，会“心寒胆战”、丧失勇气，也不敢理直气壮地求神搭救。但神却给祂的百姓一个应许：我们可以求神“速速帮助”我们。此外大卫也有很多外在的仇敌，所以他说：【愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞！愿那些喜悦我受害的，退后受辱！愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧而败亡！】这些仇敌寻索大卫的性命，又在他背后散布谣言要陷害和诬蔑大卫。但大卫没有靠自己的武力去铲除仇敌，只是求神的怜悯和恩典。最后大卫说：【愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的，常说：’当尊耶和华为大。‘但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。你是帮助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延！】因大卫知道，神必使他的仇敌退后受辱，他就得着鼓舞，而高兴欢喜地赞美耶和华。又因他仍然处于“困苦穷乏”之境中，所以他恳求主在帮助他“不要耽延”。尽管大卫发出了“不要耽延”的急迫呼求，但神从来不耽误事，当祂行动时，大卫必蒙拯救！同样今天在我们人生的旅程中，也会有许多的危险、疾病和意外，若不是神的恩典，我们早已失去生命气息。因此神所赐给我们的恩典，是我们一生数算不尽的！为此，愿我们今天都要像大卫那样，当我们落在困境和试炼中时，要耐性等候耶和华，祂必垂听我们的祷告。我们在得着神的拯救后，就要口唱新歌来赞美神，并要在众人面前为主作见证，好叫人来认识神的救恩、慈爱，信实和公义，因而信靠这位又真又活的神！阿们！