【诗127: 1-5】【（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒……。】诗篇第一百二十七篇是“所罗门上行之诗”，也是一篇智慧诗。在这首智慧诗里，所罗门提醒朝圣的人，人生的福气不是自己的功劳，而是神的赏赐，以及要重视儿女是耶和华所赐的产业。所罗门首先说：【若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。】这里“若不是耶和华”，说明如果没有神的祝福，建造房屋的人是徒劳的。“看守城池”的人，也会徒然警醒。而“建造房屋”就是置业，“看守城池”就是守业，都需要神的祝福，不然就会徒然，落得一场空。这就是说，如果没有神的祝福，任何事业都无法取得成功。【你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。】人清早起来作工，劳碌了一天，夜晚休息，吃劳碌得来的饭，本是枉然，因为在他的生活里面没有神的爱充满他。而“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉”。接着所罗门说：【儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。】所罗门在此告诉我们，儿女是神赐给人的产业和赏赐，这“产业”是神白白赐给人管理的，但主权却属于神。所以父母不能把儿女当作私有财产，也不可溺爱儿女，【只要照着主的教训和警戒养育他们。】（弗6:4）因此父母的责任是用神的话语“殷勤教训”（申6:7）儿女，让儿女在灵里直接与神建立关系。“少年时所生的儿女”，到父母年老的时候已经可以承担家中的重担，就象“箭”一样保护和支持他们。“勇士手中的箭”，对争战中的勇士而言，箭是最重要的兵器之一。与此相同，用神的话语精心养育的儿女就是父母的力量与荣耀。“箭袋充满”表示儿女众多。“城门口”，在古时为交易和审判诉讼的地方，当父亲受到仇敌诬告时，众多的成年儿女可以起来支持父亲，好叫仇敌羞愧。而这一切都是因着神的赐福、神的预备，使他们有必胜的把握，就不至于羞愧！同样今天我们无论是建造房屋，看守城池，生活作息以及我们的儿女，都在乎耶和华神！为此，愿我们今天不但要知道，一切都掌握在神的手中，还要坚定的将一切都交托给神，让祂来为我们建造、为我们看守、为我们预备，这样我们的人生就不是枉然，而是蒙神赐福的人生！阿们！

＜所罗门的上行之诗＞

读经【诗127: 1-5】【（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒……。】诗篇第一二七篇是所罗门的上行之诗，也是诗人所罗门对人生的经历和深刻教训，他在当时是最有智慧的，他的财富是最多的，像他这样有能力的人，建造房屋或看守城池是不成问题的，但他却说：【若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。】这里所罗门以建造房子、看守城池、勤劳工作和安然睡觉来说明，若是没有神的赐福，人一切的努力都必归于 “枉然”。此外人清早起来作工，劳碌了一天，夜里睡觉休息，也是是枉然。因为在他的生活里面没有神的爱充满他。而“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉”。所以所罗门写这首诗目的，就是要教训人，不能单凭自己的能力去建造和看守，而是要专心一意地依靠耶和华。因为无论人如何努力地去建立王国、建立事业、建立家园，若是远离了神，行神眼中看为罪恶的事，一切皆归徒然。因为人不知道明天的道路，有时候连脚下的路都站不稳，又如何去建造、去看守呢？神若不赐福人，那么人再怎么建造和看守，也是枉然。这是所罗门在他各样的经历当中，得到的结论，可以帮助很多人的。尤其是对以色列百姓，这篇诗对他们有很大的帮助，他们先要来到神的面前，否则自己无论做什么，一切的努力都归于徒然。因为只有神才是建造者和看守者，人不能单凭自己的能力去建造、看守。神要建立我们所做的工作，祂要使我们所做的不至于徒然，不至于归于虚空，因为我们的一切都掌管在神的手里，真正的建造者是神，看守的也是神，我们得以稳固地工作，也是神帮我们看守的。我们若是离开了神，一切的努力都是徒劳无功。那么人靠自己就不能建造？房屋一定要靠耶和华才能建造？那些不认识神的人，不是凭着自己的力量，就把所有的房子都建起来了，他们并没有枉然劳力啊。但是人在建造房子时没有地震或气候的影响，这岂不是神的恩典？人能让台风不来，使地不震动吗？同样纵使看守的人不眠不休，警觉谨慎，也不能因此得着完全的保障，人至终的保障在于耶和华。因此所罗门的诗对自认为可以建造、可以看守的人是一个很大的警诫！因此我们今天都要认识到，无论是在建造或看守的事上，若是神的建造就不会枉然劳力，唯有神的看守，才是真正的保障。我们就要仰望神、敬畏神、认定神！

接着所罗门说：【儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。】所罗门在此告诉我们：“儿女是耶和华所赐的产业”，这里的“产业”意指财产家业，也就是说，儿女是神赐给父母的一份财产，一方面可供父母享用，另一方面要父母好好的去经营，就是要照着主的教训来养育儿女。首先我们要做的是，当我们怀了胎，就要欢喜快乐的接受他们，不管是生儿生女，都是神所赐的产业，是祂的赏赐，是恩典，是祝福，不是累赘，不是负担。因此作为基督徒父母，要把神所赐的孩子带到神的面前，让孩子认识神、倚靠神、和神建立亲密的关系，这是孩子一生最大的祝福。可是今天许多作父亲都认为照管孩子是妻子的事情，但在圣经中，关于教养孩子是交给父母的，所以父母要同心教养孩子，而且父亲在其中是承担主要责任。【你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警诫养育他们。”】（弗6:4） 所以作父亲的你一定要记住：你不要以为你忙着赚钱就是天大的理由，你不要以为你为着你的事业，你就可以不管你的孩子，将来神要找你算帐的！因为神是把儿女交给作父亲的来负责任！因此作父母的一定要记住：千万不可因忙着赚钱，忙着事业，而不管自己的孩子，或是将孩子托给祖父母，托给任何其他的人。要知道养育儿女是神托给父母的，而且儿女是我们唯一要向神交帐的产业！若父母教育不当，没有用神的话语带领他们，他们可能成为一个不顺服神、不孝敬父母的儿女。所以信主的父母，要将孩子尽早地带到主的面前，让孩子们从小就认识主。而“少年时所生的儿女”，到父母年老的时候已经可以承担家中的重担，就象“箭”一样保护和支持他们。因此儿女就成为父母手中的箭。当父母遇到问题时，儿女们也会帮忙解决，成为父母的帮助和依靠，这是神给作父母的保护，就不至于羞愧！今天我们若照着自己的期望去养育儿女，希望他们将来在世上出人头地，脱颖而出，即使是达到了目的，却成为地狱之子，又有何益？因此今天我们一定要，按照真理的原则来教养自己的儿女，把孩子带到神面前领受救恩，得着基督的生命，他们就能进天国永永远远与主在一起。如果我们的儿女没有神的生命在他们里面，他们就会永永远远离开天父的面，在地狱里面不停的受痛苦。为此，愿我们今天都要看到这件事的严肃性，觉悟到这个后果的严重性，并要求神赐给我们充足的智慧，承担起教养儿女的责任！阿们！