【出26: 1-37】【你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯……。】在出埃及记第二十六章中记载了，神晓谕摩西造幕幔、造幕板、造隔圣所和至圣所之间的幔子。神首先晓谕摩西：【你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。】“帐幕”有4层，这“十幅幔子”是“帐幕”的最里层。“这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造”，神要用代表圣洁的白色细麻、代表属天和君王的蓝色线、代表尊贵的紫色线、代表生命和保护的朱红色线来制造帐幕的最里层。“并用巧匠的手工绣上基路”。就是在每幅幔子上面绣上基路伯，是巧匠手工做成的。【每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸。这五幅幔子要幅幅相连；那五幅幔子也要幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上要做蓝色的钮扣；在那相连的幔子末幅边上也要照样做。要在这相连的幔子上做五十个钮扣；在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都要两两相对。又要做五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。】“每幅幔子要长二十八肘，宽四肘”，是指每幅幔子的长度一千二百六十公分，宽度一百八十公分。“幔子都要一样的尺寸”，指十幅幔子的长宽尺寸都一样。“这五幅幔子要幅幅相连，那五幅幔子也要幅幅相连”，这十幅幔子每五幅缝合在一起，成为两大块。“在这相连的幔子末幅边上要做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样做”，“钮扣”就是扣环，在五幅相连接的幔子边缘上，各做蓝色的扣环，以便将两组幔子相连在一起。“要在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都要两两相对”，每组末幅幔子边缘上的蓝色扣环，每边有五十个扣环，且扣环的位置要彼此相对。“又要做五十个金钩，用钩使幔子相连”，“五十个金钩”是为了把幔子边缘的五十个扣环，用金钩勾住，使两组幔子相连在一起。“这才成了一个帐幕”，用十幅细麻幔子作成的一个帐幕，就是会幕的第一层帐幕。【你要用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。】在最内层幕幔的外层，“要用山羊毛织十一幅幔子”作为罩棚，供遮盖并保护之用，而罩棚的幔子比幕幔多了一幅，共有十一幅幔子。山羊毛的颜色是黑色(歌1:5)。

【每幅幔子要长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都要一样的尺寸。要把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅，这第六幅幔子要在罩棚的前面折上去。在这相连的幔子末幅边上要做五十个钮扣；在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣。又要做五十个铜钩，钩在钮扣中，使罩棚连成一个。】“每幅幔子要长三十肘，宽四肘”，罩棚幔子的尺寸，其长度比幕幔多了两肘，宽度则与幕幔相同。“十一幅幔子都要一样的尺寸”，这样十一幅罩棚的幔子合起来，三十肘乘四十四肘，比幕幔的二十八肘乘四十肘，长度多两肘，总宽度多四肘。“要把五幅幔子连成一幅”，山羊毛幔子是五幅相连成为一大幅。“又把六幅幔子连成一幅”，山羊毛幔子又有6幅相连成为一大幅。“这第六幅幔子要在罩棚的前面折上去”，“折上去”意思是对折，就是六幅幔子要在罩棚的前端对折。“在这相连的幔子末幅边上要做五十个钮扣”，就是在五幅相连的幔子边缘上做五十个扣环。“在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣”，就是在六幅相连的幔子，在末幅幔子边缘上也做五十个扣环。“又要做五十个铜钩，钩在钮扣中，使罩棚连成一个”，“五十个铜钩”是为了把两组幔子的相对最末幅幔子边缘的五十个扣环用铜钩勾住，使两组幔子相连在一起成为整片罩棚。这十一幅罩棚的幔子分别按五幅、六幅缝合在一起，成为两大块。然后用“五十个纽扣”和“五十个铜钩”把两大块连在一起。【罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子，要垂在帐幕的后头。罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在帐幕的两旁，遮盖帐幕。】“罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子”，就是将原来折上去的那半幅垂下来。“要垂在帐幕的后头”，当挂上罩棚时，那垂下来的半幅幔子要垂在会幕的后头，亦即与会幕门口相对的后方。“罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘”，罩棚的幔子原本比幕幔长两肘，当罩棚的幔子盖住幕幔时，要这边多一肘，那边多一肘地垂下来。“要垂在帐幕的两旁，遮盖帐幕”，指罩棚的幔子，原来三十肘的长度，变成会幕的横向，而连接起来总宽度四十四肘，变成会幕的纵向。这样两旁各多一肘，而会幕的后头则多出那对折的半幅幔子，在三个方向都盖住幕幔。【又要用染红的公羊皮做罩棚的盖；再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。】“又要用染红的公羊皮做罩棚的盖”，是指在罩棚的幔子之上，用染红的公羊皮做覆盖物，这是第三层。“再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖”。指在公羊皮的盖子之上，再用海狗皮做一层顶盖，这是第四层。公羊皮和海狗皮比织造的细麻幕幔和山羊毛织成的罩棚幔子坚实耐用，可以保护里面两层幔子，不受风吹、日晒、雨淋的侵蚀。

【你要用皂荚木做帐幕的竖板。每块要长十肘，宽一肘半；每块必有两榫相对。帐幕一切的板都要这样做。】“你要用皂荚木做帐幕的竖板”，“皂荚木”是西乃半岛所产的一种木材，材质坚硬，不易腐朽，用来制作支撑的木板是很好的木料。“竖板”是用来悬挂并支撑幔子和罩棚的骨架，可以将它们竖立起来，故称竖板。“每块要长十肘，宽一肘半”，指每块竖板的尺寸，长约合四百五十公分，宽约合六十八公分。“每块必有两榫相对”，“两榫”即一凸一凹，“两榫相对”就是把凸凹相接合，连接两块“竖板”。“帐幕一切的板都要这样做”，就是竖板的尺寸和两榫位置都要相同，使众竖板可以紧密接合在一起。【帐幕的南面要做板二十块。在这二十块板底下要做四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕第二面，就是北面，也要做板二十块和带卯的银座四十个；这板底下有两卯，那板底下也有两卯。】“帐幕的南面要做板二十块”，“南面”指帐幕入口的左边，帐幕呈长方形，入口处是在东面，故东面和西面较短，南面和北面较长。“在这二十块板底下要做四十个带卯的银座”，“带卯的银座”就是有插口的银座，用于固定竖板，银座的上方有一个凹状的卯眼，供竖板底部的凸状榫头插入以便接合在一起，二十块竖板配四十块银座，亦即每块竖板底下有两个银座。“两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫”，“两卯”指两块银座上的两个凹状的卯眼，“两榫”指每块竖板底部的两个凸状榫头。每两个银座承接一块竖板，使二十块竖板直立在四十个带卯的银座上。“帐幕第二面，就是北面”，“北面”指帐幕入口的右边。“也要做板二十块和带卯的银座四十个；这板底下有两卯，那板底下也有两卯”。这与南面同样长度，故板数相同。【帐幕的后面，就是西面，要做板六块。帐幕后面的拐角要做板两块。板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第一个环子；两块都要这样做两个拐角。必有八块板和十六个带卯的银座；这板底下有两卯，那板底下也有两卯。】“帐幕的后面，就是西面”，帐幕的正面朝东，所以后面为西方。“要做板六块”，这是六块整板，“帐幕后面的拐角要做板两块”。“拐角”指与南面和北面相接的两头各做一个转角板，彼此呈直角相接。“做板两块”指两块转角板，一块与南面尽头的竖板相接，另一块与北面尽头的竖板相接。“板的下半截要双的，上半截要整的”，指转角板下半截要分开，上半截要合在一起。“直顶到第一个环子”，指转角板的上半截要用直角状环子箍在一起使成整块。“两块都要这样做两个拐角”，指西面两头转角板的做法相同，使西面的竖板各别借转角板，使与南面、并与北面的竖板相连接。“必有八块板和十六个带卯的银座”，“八块板”指中间的六块竖板，加上两头各一块转角板，共有八块板。“十六个带卯的银座”，指每块竖板插在两块基座上，使之竖立起来。“这板底下有两卯，那板底下也有两卯”，指每块竖板底部的两个凸出榫头，插在两个银座上的凹状的卯眼里，使帐幕后面，即西面的八块竖板都直立起来。

【你要用皂荚木作闩：为帐幕这面的板作五闩，为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩。板腰间的中闩要从这一头通到那一头。板要用金子包裹，又要做板上的金环套闩；闩也要用金子包裹。】“你要用皂荚木作闩”，“闩”指横闩，是用皂荚木作的木闩。将几块竖板栓在一起，用意在防止竖板与竖板的连接处不致分散开来。“为帐幕这面的板作五闩”，“这面”指帐幕南面。“为帐幕那面的板做五闩”，“那面”指帐幕北面。“又为帐幕后面的板做五闩”，“后面”指帐幕西面。“板腰间的中闩”，“板腰”指每一块竖板的中间部位，“中闩”指在中间部位将竖板栓在一起的横闩。“要从这一头通到那一头”，“通到”意思是中闩从竖板中间的洞中套过去的。“板要用金子包裹”，“板”指竖板，要用金子来把它们包起来。“又要做板上的金环套闩”，“板上的金环”指竖板上用于套横闩的金环，这些环子是用纯金子来造的。“闩也要用金子包裹”。每面的五根“闩”都要用金子包裹，只有包金的中闩穿在竖版的洞中，其他的四根包金“闩”都要套在金环中。【要照着在山上指示你的样式立起帐幕。】神再次重申要照着“山上的样式”立起帐幕，就是要摩西照神所启示的心意建造帐幕。【你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。】“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子”，这里的“幔子”与幕幔有别，这是圣所与至圣所之间的幔子。所以要“用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织”。并“以巧匠的手工绣上基路伯”，就是要“巧匠的手工”，将“基路伯”的形像绣在幔子上。“要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上”，“幔子”是会幕内部隔开圣所与至圣所的幔子，“柱子”好像竖板，是用皂荚木包金作的，用于悬挂会幕内部的幔子。“柱子上当有金钩”，“柱子上”指四根柱子的顶端，“金钩”用于悬挂会幕内部的幔子。“柱子安在四个带卯的银座上”，“柱子”就是前述四根柱子，“安在”指将榫头套入卯眼中。“四个带卯的银座”，这样每根柱子套在每个银座上，即一柱子一银座。“要使幔子垂在钩子下”，就是将幔子的顶端挂在金钩上，使幔子垂下来。“把法柜抬进幔子内”，“法柜”就是约柜，“抬进幔子内”就是将法柜放在至圣所内。“这幔子要将圣所和至圣所隔开”，这幔子的功用是为隔开圣所和至圣所。

【又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，把桌子安在幔子外帐幕的北面；把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。】“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”，“施恩座”是约柜上面的一块精金做的厚盖板，具有“遮盖罪或赎罪”的功用。“把桌子安在幔子外帐幕的北面”，“桌子”指陈列饼的桌子，“幔子外”指圣所内，幔子里面是至圣所。“北面”人从会幕门口进去，面向至圣所，即指右边。“把灯台安在帐幕的南面”，“灯台”指金灯台，“南面”即指左边，“彼此相对”是指金灯台和陈列饼的桌子在南北面，即左右边彼此相对。【你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子做五根柱子，用金子包裹。柱子上当有金钩；又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。‘】“你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻”，这与幔子一样，是彩色织锦。“用绣花的手工织帐幕的门帘”，“绣花的手工”与幔子不同，幔子是织成密实的布幔，而门帘是刺绣成有细缝的帘子，“门帘”指会幕出入口的帘子。“要用皂荚木为帘子做五根柱子，用金子包裹”。“柱子”与会幕内部挂幔子的柱子一样，是用皂荚木包金作的，五根柱子供挂门帘。“柱子上当有金钩”，“柱子上”指五根柱子的顶端，“金钩”用于悬挂门帘。“又要为柱子用铜铸造五个带卯的座”，“柱子”指前述五根柱子，“安在”指将榫头套入卯眼中。“用铜铸造”与其他的银制基座不同，是用铜铸造而成的，“五个带卯的座”，这样每根柱子套在每个铜座上，即一柱子一铜座。“铜”是象征审判，这“铜”座不住地提醒来到神面前的人要存敬畏的心，不要把罪带到神的面前。但愿我们今天也都要被这“铜座”所提醒！阿们！

＜神指示摩西造帐幕＞

读经【出26: 1-14】【你要用十幅幔子作帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯……。】在出埃及记第二十六章的这段经文中记载了，神指示摩西造帐幕的幔子和罩棚。首先神指示摩西【你要用十幅幔子作帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸。这五幅幔子要幅幅相连，那五幅幔子也要幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样作。要在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都要两两相对。又要作五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。】这里神指示摩西关于制造“帐幕”的样式，“帐幕 ”有4层，这“十幅幔子”是“帐幕”的最里层。帐幕的幔子是“用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造”，这些华丽的色彩是预表基督的荣美。这洁白“细麻”指出基督是圣者，在路加福音1:35中【天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或译：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。】唯有基督被称为是不见朽坏的圣者（约 6:68-69），祂是圣洁公义者（徒 3:14）。细麻衣也代表神儿女在生活上靠着基督所显出的义行，启示录19:7-8说：【我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。】“蓝色”是天的颜色，是基督属天的性质。虽然祂来到地上是一位真正的人，但祂是“出于天”，约翰福音3:13说：【除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。】我们是属主耶稣的，我们也必须知道我们是属天的，腓立比书3:20说：【我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。】我们是“天上的国民”就是属天的，因此我们不再属这世界，是基督把我们从这世界里呼召出来。

“紫色”是指出了基督的尊贵，表示基督作王统治一切。在路加福音1:30-33中【天使对她说：‘马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶酥。祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽。】“朱红色”是鲜血的颜色，基督就是借着流血拯救了我们，所以朱红色表明基督的拯救。我们的主耶稣因着承担我们的罪，祂站在罪人的地位上受神的审判，祂的宝血为我们所流，这立约的血可以拯救我们。马太福音26:26-28说：【他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体’；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。】“并用巧匠的手工绣上基路伯”，天使“基路伯”代表神公义的要求，主耶稣在十字架上的救赎不但显明了神的怜悯，也满足了神的公义。幔子的面积是：“每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸”。“长二十八肘”是宽的七倍，表示救恩的果效要达到完全的地步。“宽四肘”表明神的救恩真道要遍及四方万国万族万民。这五幅幔子要幅幅相连，那五幅幔子也要幅幅相连，“在这相连的”五幅幔子的末幅边上，“要作五十个蓝色的钮扣”。“在那相连的”五幅幔子上也作五十个蓝色的钮扣。这样金钩的接口在圣所上方可以看见，“这才成了一个帐幕”。这“帐幕”指的是圣所最里面那层的细麻幔子的罩。而启示录21:3说：【我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪！神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。】将来新耶路撒冷乃是“神的帐幕在人间”的完满实现。

【又要用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样作。要在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都要两两相对。又要作五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。】这里神指示摩西要为会幕做罩棚，以及上面的盖和顶盖。这里的“五”是说出神的恩典，“十”是表示完全，“两”即二，是见证的数字。这十幅幔子是分开两边的，这十幅幔子的性质都是一样的，而这一切的连结，是用蓝色的钮扣，还有五十个金钩。而这蓝色的纽扣是表明属天的关系，所以信徒能够环环相扣，不是因为人的情感，不是因为气味相投 ，而是因为里面有一个属天的生命，属天的光景，再加上金钩的连结，就是神的荣耀是贯穿其中。因此我们才能在地上活出基督荣美的生命、活出基督身体合一的见证。【你要用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。每幅幔子要长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都要一样的尺寸。要把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅。这第六幅幔子要在罩棚的前面折上去。又要作五十个铜钩，钩在钮扣中，使罩棚连成一个。罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子，要垂在帐幕的后头。罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在帐幕的两旁，遮盖帐幕。又要用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。】会幕的第二层是“罩棚”，“罩棚”就是帐幕的顶棚。“用山羊毛织”的幔子表明纯净，这是把圣洁没有瑕疵的基督显明出来。“每幅幔子要长三十肘，宽四肘”，“三十”是生命数，这表示神要凡是信靠祂的人都要进入救恩得生命。“十一幅幔子都要一样的尺寸”，这“十一”是“不足数”，表示今天得救者人数还未满足，神要我们传福音引人悔改归主，添满这数目(太24:14)。

“又要用染红的公羊皮作罩棚的盖”。这“染红的公羊皮”，代表【我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了】（林前5:7），基督【不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。】（来9:12）最后第四层，也就是最外的一层是：“再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖”。“海狗皮”虽然难看却有牢度，能防燥防水保护整个帐幕。这正是预表被人轻看的基督(赛53:2-3)，作了我们的保障。帐幕的样式全部是神所“指示”摩西的，今天我们从神指示摩西造的帐幕中可以看到属灵意义。我们从上向下逐层观看帐幕的过程，正是我们认识主耶稣的过程。首先我们所看到的是外面粗糙坚轫、不起眼的“海狗皮”顶盖，只看到主耶稣【无佳形美容】。再深一层我们看到了“染红的公羊皮”的盖，认识到主耶稣在十字架上为我们代死。更深一层，我们看到了“山羊毛”罩棚，认识到救赎的方法是【神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。】（林后5:21）最后我们才进入基督里面，看见蓝色、紫色、朱红色和细麻线所织成的幔子，真正认识到基督的生命是何等的荣耀！为此，愿我们今天都要【丢弃万事，看作粪土，为要得着基督】！阿们！

＜神指示摩西造幕板＞

读经【出26: 15-38】【你要用皂荚木作帐幕的竖板。每块要长十肘，宽一肘半。每块必有两榫相对，帐幕一切的板都要这样作……。】在出埃及记第二十六章的这段经文中记载了，神指示摩西造帐幕的竖板，以及造隔开圣所和至圣所之间的幔子。首先神指示摩西【你要用皂荚木作帐幕的竖板。每块要长十肘，宽一肘半。每块必有两榫相对，帐幕一切的板都要这样作。】这里神指示摩西“你要用皂荚木作帐幕的竖板”，这“竖板”是框起帐幕的木板，使帐幕竖为直立。竖板所用的材料是“皂荚木”，竖板的尺寸是每块竖板“长十肘”，表明帐幕的高度是十肘，大约4.5米。“榫”有凸出的部分和凹入的部分，“两榫相对”就是把凸凹相接合，连接两块“竖板”。并且所有的“竖板”都要整排连接在一起，就整齐牢固美丽，这是指向基督，以及指向基督的工作。【帐幕的南面要作板二十块。在这二十块板底下要作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕第二面，就是北面，也要作板二十块，和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，要作板六块。帐幕后面的拐角要作板两块。板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第一个环子，两块都要这样作两个拐角。必有八块板和十六个带卯的银座。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。】帐幕的正面朝东，所以右边为南方，左边为北方，后面为西方。南北均“做板二十块”，每块“宽一肘半”，表明帐幕的东西长度是三十肘，大约13.5米。帐幕的后面有“八块板”，其中两块作为“拐角”。那拐角板不是上下一样的，拐角板下半截是双层的，上半截一块是整的，跟其它那些板一样。

“直顶到第一个环子”，除了下半截是双的，上半截一直到顶上套闩第一个环子那样高都是整的。帐幕的最底部是银座，其上是竖板，然后再把幔子罩在其上面。这些板用两榫固定在了两块银座上，而且每块板都是用皂荚木制成，用金子包裹的，其作用是让帐幕牢固不被暴风雨吹倒。接着是帐幕板闩的造法：【你要用皂荚木作闩。为帐幕这面的板作五闩，为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩。板腰间的中闩要从这一头通到那一头。板要用金子包裹，又要作板上的金环套闩，闩也要用金子包裹。】“闩”就是横木，穿过“板上的金环”，可把竖板连接起来。竖板虽有银座承托，但竖立起来时会各自倾侧，所以必须有横木将各竖板连络起来。帐幕南北西三边的竖板各做五条闩，但中间的那条闩却要从头到尾只有一条。竖板和闩都是用精金包裹的。“皂荚木”象征人的本相，“金子”象征信心，“板要用金子包裹”，正如信徒要活在信心里。“闩也要用金子包裹”，正如信徒要凭着信心肢体彼此配搭。接着神再次重申：【要照着在山上指示你的样式立起帐幕。】帐幕是立在地面上，在会幕中，向上向四围，都能看见神和神的作为。“山上的样式”是神亲自启示的样式。我们看到帐幕是怎样的支搭起来，在神那荣耀的安排里，神借着主耶稣来完成祂所要作的，神同时用着我们这些在基督里的人，一同来显明神所要作的。今天我们照着基督吩咐的样式敬拜神，如同旧约照着山上指示的样式。

接下来神指示摩西造隔开圣所和至圣所之间的幔子：【你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。把桌子安在幔子外帐幕的北面，把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。】“你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子”，这幔子的织法与材料跟帐幕内层的幔子一样。它挂在四根包金的皂荚木柱上，每条柱则放置在银座上。这幔子“将圣所和至圣所隔开”，法柜和施恩座在至圣所。人【不可随时进圣所的幔子内】（利16:2），因为罪人都【与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌】（西1:21），所以不能自由地亲近神。【惟有大祭司一年一次独自进去】（来9:7），在赎罪日的那天举行赎罪仪式（利16:6）。这幔子也象征基督的身体，主耶稣在十字架上断气的时刻，【殿里的幔子从上到下裂为两半】（太27:51），从此我们【因耶稣的血，得以坦然进入至圣所】（来10:19），与神亲近。希伯来书10:19-20说: 【弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。】今天当我们思想会幕的幔子，再想到我们能直接到施恩宝座前的恩典时，我们就要感谢赞美主！

幔子的柱子“包金”，立在“银座”上。“金”象征信心，“银”象征救赎，蒙恩得救的人借着基督亲近神，既【是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。】（弗2:8）我们就要依靠神所赐的信心，紧紧的、亲密的、坚固的与基督连接在一起。“幔子外”是圣所，圣所的北面放有陈设饼桌，南面则安放金灯台。最后是帐幕中门帘的造法：【你要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上当有金钩，又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。】这“门帘”是圣所东面入口处的帘子。因为东面没有有竖板，所以要造门帘。这门帘所用的材料和隔开圣所和至圣所的幔子一样，但没有象征公义的“基路伯”，表明基督用丰盛的生命和恩典吸引人来到祂面前。这“五根柱子”是悬挂门帘。这些柱子也是用金子包裹，柱子上有金钩可以钩住帘子，而柱子下则用铜铸造的五个铜座承托住柱子。至此，整个帐幕的建造已算完成了，而帐幕的竖立是照着神所指示的山上样式而造出来的。为此，愿我们今天都要谨记神警诫摩西的话：【你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。】（来8:5）阿们！