【利8: 1-36】【耶和华晓谕摩西说：‘你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来……。】在利未记第八中记载了，当神启示完了五个祭后，就晓谕摩西给亚伦和他儿子实施承接圣职的礼。【耶和华晓谕摩西说：‘你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，又招聚会众到会幕门口。’摩西就照耶和华所吩咐的行了。于是会众聚集在会幕门口。摩西告诉会众说：‘这就是耶和华所吩咐当行的事。’】“耶和华晓谕摩西说：‘你将亚伦和他儿子一同带来”，神吩咐摩西将亚伦和他儿子领到会幕前来承接圣职。“并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来”，“圣衣”是大祭司和祭司的衣服，这些祭牲和无酵饼都是为祭司承接圣职时献祭之礼(出29:3)。“又招聚会众到会幕门口”，就是招聚百姓在七天里分批进入帐幕的院子，见证亚伦父子“承接圣职”。“摩西就照耶和华所吩咐的行了”，就是摩西将亚伦和他儿子一同带来，也将祭物都带来，并且招聚会众。“于是会众聚集在会幕门口，摩西告诉会众说：‘这就是耶和华所吩咐当行的事’”。摩西告诉以色列会众，他所行的事都遵照神的命令。摩西是一个严格遵守神诫命和吩咐的人，对于神所吩咐他的事都遵行。

【摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子，把以弗得系在他身上；又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内；把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠。都是照耶和华所吩咐摩西的。摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣。又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣。又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。】“摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们”，就是在洗濯盆那里用水洗他们，以除去罪污。“给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍”，“亚伦”是大祭司，他的圣衣有“内袍”，就是贴身长袍；“腰带”，是用来束紧内袍；“外袍”，是穿在以弗得下面的大祭司服；“又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上”，“以弗得”，是大祭司穿的特制背心；“带子”，是以弗得的两条肩带，镶着两块红玛瑙，在上面刻以色列十二儿子的名字，表征肩负以色列十二支派。“又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内”，“胸牌”又称决断的胸牌，里面放置“乌陵和土明”，借以寻求神的旨意。“把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠”，“冠冕”指头巾式礼冠，是用纯白的细麻布做成的；“金牌”是系在冠冕上的金牌，代表大祭司的身分、地位和职责。“都是照耶和华所吩咐摩西的”，大祭司的圣衣制作和穿戴，全都根据神所吩咐摩西的。“摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣”，凡被膏油抹到的器物，都分别为圣。“又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿”，“坛”指燔祭坛，所有与会幕相关的器具，仅燔祭坛例外，除了抹油，还需用膏油在坛上弹七次，其他的仅需抹膏油。“并洗濯盆和盆座，使它成圣”。洗濯盆和盆座仅需抹膏油，便可使它成圣。“又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣”。“膏油”，象征圣灵的“膏油”，显出圣灵的恩赐和能力。“成圣”是根据“膏油”所表明的圣灵的工作。“摩西带了亚伦的儿子来”，“亚伦的儿子”当时尚未担任大祭司，仅任祭司职。“给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾”，他们所穿的圣服只有三件：内袍、腰带和裹头巾。“裹头巾”与大祭司的冠冕不同，它的前面没有金牌。“都是照耶和华所吩咐摩西的”，指祭司的圣衣制作和穿戴，全都根据神所吩咐摩西的。

【他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了；又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上；惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。】帐幕和其中的器皿因抹圣油而成圣，但亚伦和他的儿子在承接圣职时，须为他们自己赎罪，所以摩西“牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上”，公牛是祭司献赎罪祭的祭物，亚伦和他儿子把手按在祭物的头上，表示他们的罪转到祭物身上。“就宰了公牛，摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净”，先洁净坛，才能在坛上献祭，坛的四角表征救赎的能力(出27:2)。“把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了”，抹血后所剩下的血，倒在坛的脚那里，表示整座祭坛分别为圣。“又取脏上所有的脂油和肝上的网子”，“脂油”即肥肉，是牲畜体内最肥美上好的部分，要烧在坛上归给神。“肝上的网子”指肝上的脂油，其状似网。“并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上”，“两个腰子与腰子上的脂油”，也要和脂油同烧。“惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外”，因这个赎罪祭是为赎祭司的罪，祭司不能分享皮，也不能吃祭肉，否则便会无效，所以连皮带肉并粪都要用火烧掉。“都是照耶和华所吩咐摩西的”，指上述的作法，都是摩西照神所吩咐他的。

【他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。】摩西又“奉上燔祭的公绵羊”，然后“亚伦和他儿子按手在羊的头上”，“按手”表示与祭牲联合，借此表示燔祭牲全然焚烧给神，等于亚伦和他儿子全然奉献给神。“就宰了公羊；摩西把血洒在坛的周围”，因为祭坛已经被赎罪祭牲的血洁净了，不须再抹血。“把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了”，“切成块子”是为方便将整只羊烧掉。“用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭”，燔祭牲的内脏和腿部在焚烧之前，必须先用水洗过，“燔祭”在祭坛上经过火烧，使馨香之气上升，全部献给神。“是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的”。“火祭”在任何的献祭中，凡把全部或一部分供物烧在坛上的，都称为火祭。【他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿，再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。】“他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊”，献“第二只公绵羊”，是为祭司预备好自己，适合于承接圣职。“亚伦和他儿子按手在羊的头上”，“按手”指与这羊联合为一。“就宰了羊”，就是宰第二只公绵羊。“摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上”，把些血抹在“右耳垂上”，表示今后他们的耳朵全为听从神的话；“右手的大拇指上”，表示今后他们的双手全都为神作工；“右脚的大拇指上”，表示今后他们双脚全都行走在神的道路上。摩西“又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上”。然后“又把血洒在坛的周围”，就是把剩余的血都倒在祭坛的周围。“取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子”，“脂油和肥尾巴”，是祭牲中的上好部分，“网子”是脂油的一种。“两个腰子和腰子上的脂油，并右腿”，“右腿”，代表事奉的能力。“再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出，一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上”，这三种饼都是无酵饼，和脂油和右腿一同作摇祭。“把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭”，“摇祭”指将祭物按水平方向前后摆动，“在耶和华面前摇一摇”，就是向神表示要忠心地服事祂。

【摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。】“摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上”，献过摇祭之后，摩西从他们手中接过三种饼来，将它们烧在祭坛上的燔祭上。“都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭”，表示使神的心意足，因而神人相安。“摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇”，“羊的胸”指第二只公绵羊的胸部，“胸”表示服事别人的胸襟或胸怀。“是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的”，作为摇祭的胸归给摩西享用。“摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上”，“衣服”指亚伦供职时穿的祭司服。“并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣”，就使他们本人和所穿的衣服都一同分别为圣。

【摩西对亚伦和他儿子说：‘把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说（或译：按所吩咐我的说），这是亚伦和他儿子要吃的。剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。‘于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事。】“摩西对亚伦和他儿子说：‘把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼”，这是祭司吃祭物的条例。“会幕门口”，即会幕内院进门口处；“筐子里的饼”，就是三种无酵饼。“按我所吩咐的说（或译：按所吩咐我的说），这是亚伦和他儿子要吃的。剩下的肉和饼，你们要用火焚烧”。这是摩西遵照神对他的吩咐，转达给祭司们的条例。“剩下的肉和饼，你们要用火焚烧”，他们不可吃剩下的，必须用火烧了。“你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了”，祭司行承接圣职的礼共有七天，每天要献祭(出29:35~36)。这七天的时间也是向百姓印证他们是神所呼召、所使用的祭司。“因为主叫你们七天承接圣职”，这七天承接圣职的礼是神规定的。“像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪”，摩西重述七天献祭行礼的规定乃出于神的命令。“七天你们要昼夜住在会幕门口”，祭司在七天之内，不可走出会幕的院子。“遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样”。指违背此项命令必会招致死亡的惩罚。“于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事”。祭司必须“遵守耶和华的吩咐”，在“七天承接圣职」的过程中，“昼夜住在会幕门口”。愿我们今天也要“昼夜住在会幕门口”，就是完全地住在基督里，活在神面前！阿们！

＜摩西为祭司承接圣职＞

读经【利8: 1-36】【耶和华晓谕摩西说……。】在利未记第八章中记载了，神晓谕摩西为祭司承接圣职，以及獻祭之禮。【耶和华晓谕摩西说：‘你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，又招聚会众到会幕门口。’摩西就照耶和华所吩咐的行了。于是会众聚集在会幕门口。摩西告诉会众说：‘这就是耶和华所吩咐当行的事。’摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子，把以弗得系在他身上；又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内；把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠。都是照耶和华所吩咐摩西的。】“耶和华晓谕摩西说：‘你将亚伦和他儿子一同带来”，神吩咐摩西把即将要作大祭司的亚伦和他的儿子带来，表明祭司的尊荣不是人自取的，惟要蒙神所召。今天所有重生得救的信徒都是【有君尊的祭司】（彼前2:9），也都是蒙神所召的。我们虽然不必在形式上再履行旧约祭司“承接圣职的礼”，但仍然应当遵循当日“耶和华所吩咐当行的事”，所表明的属灵要求，进入事奉的地位。亚伦的儿子就是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛（出6:23）。“并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来。又招聚会众到会幕门口”。可见祭司授职的礼仪非常隆重，亚伦和他儿子要在众人见证之下来接受这神圣、尊荣的职份。而这一切的礼仪，即如洁净、穿圣衣、膏油、献祭等，全是摩西遵照神的命令行的。接着“摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们”。第一次承接圣职时要【用水洗身】（出29:4），以后每次执行圣职之前还要【洗手洗脚】（出30:21）。我们每天若不借着神的话语洁净自己，就没有资格事奉神，也没有能力服事人。摩西又“给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子，把以弗得系在他身上；又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内；把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠”。摩西給亞倫穿上大祭司的圣服，这套大祭司的圣服是非常的庄严而有威仪的，当亚伦一穿上这圣服就告诉人他是属神的大祭司。【摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣。又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣。】“摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣”，会幕和其中的一切器皿都需要膏油的膏抹，使它成圣。“用膏油在坛上弹了七次”，是要显明，虽然燔祭坛是安放在会幕之外，但仍然是至圣的，就能使坛上的祭物【都成为圣】（出29:37）。【又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。】大祭司亚伦要成圣，也是借着膏油膏他，“又把膏油倒在亚伦的头上”，表示神拣选了他担任祭司重要的职事。“膏油”，象征圣灵的“膏油”，显出圣灵的恩赐和能力。“成圣”是根据“膏油”所表明的圣灵的工作。每一个新约信徒都从神那里受了圣灵的【恩膏】（约壹2:20），这恩膏常存在我们心里，并且在凡事上教训我们（约壹2:27）。因此我们【作祭司归于神】（启5:10），不是根据自己的所有，也不是依靠学习或模仿，而是在接受圣灵权柄的过程中，显出圣灵的恩赐和能力，印证神借着圣灵的拣选。【摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。】“亚伦的儿子”，是任祭司的职任，他们所穿的服饰只有三件：内袍、腰带和裹头巾。“都是照耶和华所吩咐摩西的”，是指祭司的圣衣制作和穿戴，全都根据神所吩咐摩西的。

【他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净；把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了。又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上。惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。】亚伦和他儿子得了祭司的职任之后，在开始事奉前还须献上祭牲。所以摩西“牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，就宰了公牛”。献上的“公牛”是作为“赎罪祭”，寻求神的赦免。“亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上”，借此表示祭牲代替他们流血赎罪。摩西就“用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净；把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了”。摩西“又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上”。因这些都是祭牲最肥美、最好的部分，所以“都烧在坛上”献给神。“惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的”。贖罪祭是整個儀式中不可缺少的，和膏油成聖一樣重要。亞倫和兒子們必須獻上贖罪祭才能除去他们的罪得潔淨。【他奉上燔祭的公绵羊。亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了；用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上，为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。】“他奉上燔祭的公绵羊”，“公绵羊”是作“燔祭”。“亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了公羊”。然后“摩西把血洒在坛的周围，把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了；用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上，为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的”。亚伦和他的儿子们按照神的命令承接圣职先献了赎罪祭，是为他们自己赎罪；之後献上燔祭，燔祭表明要献上自己，成为馨香的火祭，好在神面前蒙悦纳。我们是靠主耶稣的宝血，赦免我们的罪，因此我们也要将自己献上，成为馨香的祭。

【他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊。亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿。再从耶和华面前盛无酵饼的筐子里，取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上。把这一切放在亚伦的手上，和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的份，都是照耶和华所吩咐摩西的。摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。】“他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊”。摩西献上的“公绵羊”，相当于“平安祭”，再加抹血的仪式，表明真正的事奉是从赐恩典的神手里接受了事奉的托付，这样才能单单为要满足赐恩典的神、讨祂的喜悦。“摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围”。摩西为亚伦和他儿子承接圣职，最重要的步骤是“血抹”，摩西把血抹在亚伦和他的儿子的右耳、右手和右脚上，这表示神既拣选他们作祭司，他们就要听神的聒，作神的工，行神的道，專心一意的做耶和華吩咐做的聖工，事奉神。摩西又“取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿。再从耶和华面前盛无酵饼的筐子里，取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上。把这一切放在亚伦的手上，和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇”。这三种饼都是无酵饼，和脂油和右腿一同作摇祭。献过摇祭之后，“摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭”，使神的心满足。“摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的份，都是照耶和华所吩咐摩西的”。之后“摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣”。就是使他们本人和所穿的衣服都一同分别为圣。

【摩西对亚伦和他儿子说：‘把肉煮在会幕门口，在那里吃；又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说（或作“按所吩咐我的说”），这是亚伦和他儿子要吃的。剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。像今天所行的，都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。‘于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事。】“摩西对亚伦和他儿子说：‘把肉煮在会幕门口，在那里吃”，这肉就是为承接圣职所献之羊的肉，祭司吃祭肉表示得以亲近神与祂同席。“又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说，这是亚伦和他儿子要吃的”。这“承接”是指授予重职。这些肉和饼，唯独亚伦和他的儿子才可以吃。“你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职”。在“七天承接圣职”的过程中，他们每天献上同样的祭。最後摩西強調說：“像今天所行的，都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样”。在整个承接圣职的礼仪中，摩西都是严格按照神所吩咐的去做。“于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事”。亞倫和他的兒子們也順服摩西的吩咐，因為是出自於耶和華所吩咐的。我们从摩西为祭司承接圣职中看到，神有多麼看重祭司。而亚伦作大祭司、亚伦的儿子作祭司，都不是自封的，是神挑选指派的。同样彼得说，我们是【被拣选的族类】，是【君尊的祭司】。我们也是被神拣选的，这是何等的崇高和殊荣！为此，愿我们今天都要珍惜在神面前拥有“君尊祭司”的地位！又因为我们是被神拣选出来归于祂自己，我们就要活出圣洁，过分别为圣的生活，并且要全心全意的事奉神，凡事都照神所吩咐的行！阿们！