【诗11: 1-7】【（大卫的诗，交与伶长。）我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去……。】诗篇第十一篇是大卫的诗，本篇不是大卫直接向神说话，因此不是求告也不是祷告，而是大卫对神信赖的诗歌。本诗的背景是，扫罗意图杀害大卫（撒上18:11；19:10），由于当时环境险恶，大卫的生命受到极大的威胁，有人劝他：“你当像鸟飞往你的山去”，就是叫他逃往山上安全的地方去，脱离扫罗的迫害。但大卫的信心宣告是：【我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去；看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。

根基若毁坏，义人还能作什么呢？‘】“我是投靠耶和华”，就是说他要单单依靠神，这样的宣告带着极大的信心，让神得着最大的荣耀。而人叫大卫采纳逃亡的办法，因为恶人已把弓弯下，将弦系紧，要在暗中射那心里正直的人。这里的“弓”和“箭”可能是实际的攻击，也可指用毁谤的话语来攻击。这里的“根基若毁坏”，是指整个社会环境都变坏了，人们都不遵守律法，也不按公理行事。义人固然为之叹息，却又无可奈何，还不如远走他乡，免遭杀身之祸。但大卫却坚定地说：【耶和华在祂的圣殿里；耶和华的宝座在天上；祂的慧眼察看世人。耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。】大卫深信，神一直“在祂的圣殿里”，祂的“宝座在天上”，祂的眼目无处不在，祂必然察看人一切的行为。神“试验义人”，在任何环境背后都有祂美善的手。神也为祂所“恨恶”的“恶人和喜爱强暴的人”，预备了结局。“杯中的分”，是指恶人当得的报应。圣经常用“杯”来比喻来自神的刑罚，例如：恶人要喝“忿怒之杯”（赛51:17）。而大卫对神有如此之信靠，完全是因着对神的认识，因此他说：【因为耶和华是公义的，祂喜爱公义，正直人必得见他的面。】大卫知道既然神是公义的，人所做的非义之事，神必看见，也会亲手保护自己。当时大卫的处境虽然艰难，但他清楚地知道，他所信靠神，可以帮助他胜过任何环境，因为“正直人必得见他的面。”但愿我们今天读了大卫这篇诗歌后，都能效法大卫，要学会信靠神。当我们面对危难的时刻，不要凭借自己的血气选择逃避，而是要全然信赖神，顺从祂的带领，这样我们必能从神得着更多的祝福！阿们！

＜大卫投靠耶和华＞

读经【诗11: 1-7】【（大卫的诗，交与伶长。）我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去……。】诗篇第十一篇是是大卫对神信靠的诗歌。当时大卫身处的环境十分险恶，扫罗因妒忌，一次再一次的用枪刺向大卫，由于大卫的生命受到极大的威胁，他身边的人就劝告他，趁着尚有一线生机，及早远走高飞，脱离扫罗的迫害，这是按人认为合理的方式来解决问题。但大卫写下此诗，就是要向周围关心他安危的人作见证，因此他就以信心向他们宣告：【我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去；看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。根基若毁坏，义人还能作什么呢？‘】“我是投靠耶和华”，也就是说，他是投靠耶和华的人，他是全心的投靠神，就不用人的办法来面对自己的环境。然而我们从圣经的记载看到，大卫在遭到扫罗的迫害时，他曾逃避，那么大卫是不是一个心口不一的人呢？当然不是，因为大卫的逃避，与人劝告他逃避有着本质的区别。人的劝告是全然忘记神的帮助，只是一种消极的无奈之举。而大卫选择逃避，是在投靠神的前提下做出的选择，这样的逃避是对神旨意的顺服，具有积极的意义。事实证明，大卫在面对扫罗的逼迫时，逃避的行动是正确的，是蒙神祝福的，因为这是他在信靠神的前提下做出的选择。因此问题的关键，不是面对患难时的“逃”与“不逃”，而是对神的“信”与“不信”。因此今天我们在这恶劣的世界中，无论我们遭到怎样的困苦，我们都要像大卫那样投靠神，仰望神、寻求神的带领，行在神的旨意中，这样神必赐福我们！然而当大卫在危机中，那些人建议大卫逃到山上去避难，因为他们看到恶势力非常猖獗，他们所看到的环境是非常的危险，恶人已经恶弯弓、箭上弦，在暗中要射人。所以他们力劝大卫逃跑，免得遭遇不测。并且更为严重的问题是：“根基若毁坏，义人还能作什么呢？”也就是说，整个社会环境都变坏了，人们都不遵守律法，也不按公理行事。义人就不能做什么，所以就要逃，免遭杀身之祸。但大卫这时清楚的看见：【耶和华在祂的圣殿里；耶和华的宝座在天上；祂的慧眼察看世人。耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。】大卫不但是投靠耶和华，而且他还认定神在察看。大卫身边的人，在他被扫罗用枪刺杀时，叫他看地上的人，起来逃避，但大卫却举起眼目看天上的神，结果他信心就加增。“耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人。”都与神的属性有关，因而大卫能赞美永恒的救赎主，大卫无论身处何种境遇，他都能信靠神。因为他知道神是公义的，祂一直“在祂的圣殿里”，所以他“投靠耶和华”。虽然环境险恶，但神永远掌权，这是大卫信心的根源。因为大卫知道，神对义人是“试验”，对恶人是“恨恶”。世上作恶的人，他们用的是弓和箭，但是他所依靠的神会用烈火，硫磺，热风做他们杯中的份。那些逼迫义人的恶人，最终要受到神公义的审判及严厉的惩罚。

今天我们最缺少的就是像大卫这种信心。当我们遭受不公之时，内心难免愤恨不平，觉得自己的正当权益不被保护，人格不被尊重。却不知，“祂的慧眼察看世人”，神不仅观看那些不义之人对我们的伤害，同时也观看我们是否有正确的反应。因为这些事临到我们，只是“耶和华试验义人”的一种途径。若我们效法大卫，不看环境、不畏艰险，举目仰望神，寻求他的帮助和救护，我们就一定会化险为夷，转危为安。因此我们不要着急逃避神所允许的难处，而应当在难处中，在任何环境下都能看见神掌权的“宝座在天上”。我们就不必担心神不了解、不体谅、不眷顾我们的难处。因大卫从神为恶人所预备的审判中，看见神为自己的百姓所预备的恩典，心中感恩犹然涌出，于是便说：【因为耶和华是公义的，祂喜爱公义；正直人必得见祂的面。】“公义”是神的本性，所以“祂喜爱公义”，绝不允许罪恶得逞。因此大卫在险恶的环境中投靠神，坚定的信靠神，而不是倚靠自己或人的方法，大卫真是神所喜悦的人！因此今天当我们面临难处时，不要像那些没有神的人：靠自己、关系、金钱来解决问题。我们要全心信靠神，这是我们信仰的根基，我们就不必靠自己“像鸟飞往你的山”，而应该“投靠耶和华”，就“必得见祂的面”。为此，愿我们今天在读了大卫这篇对神信靠的诗歌后，都要效法大卫，在面临危机时都要让大卫的宣告：“我是投靠耶和华”，成为我们生命中的实际经验。这样当我们面对危难时，就不会凭自己的血气选择逃避，而是全然信赖神，顺从祂的带领，神必成为我们在患难中的倚靠和随时的帮助！阿们！